Discours De Théramène

fonction du théâtre est, comme le dit BEAUMARCHAIS, de « corriger les hommes en les faisant voir tels qu´ils sont ». Le dramaturge peut, en outre, exagérer les traits de caractère des personnages ainsi que les situations dans lesquelles ils évoluent. Le discours très présent au théâtre, très vivant, permet au dramaturge de s´exprimer à travers les paroles de ses personnages pour défendre ses idées. La double-énonciation, qui est sans cesse présente au théâtre, accentue ce procédé ; le personnage, sur scène

5, 6 p.233 (réponses rédigées au propre). S6 : Boitelle : la caractérisation des personnages (1 heure) Objectif : révision des discours rapportés (direct et indirect) ; comprendre le rôle des discours dans la caractérisation des personnages. Activités : - correction des questions à faire à la maison (compréhension du texte) - repérer les passages au discours direct et observer la répartition de la parole entre les personnages ; mutisme de la « négresse » : effet produit ? - le portrait de

sénateur! plus de mot roturier! Je fis une tempête au fond de l'encrier, Et je mêlai, parmi les ombres débordées, Au peuple noir des mots l'essaim blanc des idées; Et je dis: Pas de mot où l'idée au vol pur Ne puisse se poser, tout humide d'azur! Discours affreux! -- Syllepse, hypallage, litote, Frémirent; je montai sur la borne Aristote, Et déclarai les mots égaux, libres, majeurs. Tous les envahisseurs et tous les ravageurs, Tous ces tigres, les Huns les Scythes et les Daces, N'étaient que

l’illustre le procédé de l'aparté destiné au seul public. Le texte de théâtre relève donc du discours direct, en vers ou en prose, destiné à la communication orale. L'échange à travers le dialogue est fait de répliques de tailles diverses, de l'échange vif par vers ou courtes phrases qui se répondent (stichomythie) aux répliques longues et élaborées qui constituent des tirades (exemple : le récit de Théramène à la fin de Phèdre de Racine). Quand le personnage est seul sur scène (ou se croit seul) et

donc pas dévoiler des scènes trop violentes comme la mort, ou trop explicite comme les scènes d'amour. Dans Phèdre, pièce de Jean Racine datant de 1667, la mort d'Hippolyte étant très violente, elle n'est pas montrée sur scène mais racontée par Théramène en scène V. Ce qu'on ne doit point voir, qu'un récit nous l'expose : Les yeux en le voyant saisiront mieux la chose ; Mais il est des objets que l'art judicieux Doit offrir à l'oreille et reculer des yeux Art poétique, Boileau, 1674 BLa règle

donc pas dévoiler des scènes trop violentes comme la mort, ou trop explicite comme les scènes d'amour. Dans Phèdre, pièce de Jean Racine datant de 1667, la mort d'Hippolyte étant très violente, elle n'est pas montrée sur scène mais racontée par Théramène en scène V. Ce qu'on ne doit point voir, qu'un récit nous l'expose : Les yeux en le voyant saisiront mieux la chose ; Mais il est des objets que l'art judicieux Doit offrir à l'oreille et reculer des yeux Boileau Art poétique 1674 Cette citation

méchant, ils vont venir tous deux ; Tous deux ils préviendront tes desseins malheureux. Scène V 29 Théâtre complet Scène VI Jocaste, Antigone, Olympe Antigone Le perfide ! A quel point son insolence monte ! Jocaste Ses superbes discours tourneront à sa honte. Bientôt, si nos désirs sont exaucés des cieux, La paix nous vengera de cet ambitieux. Mais il faut se hâter, chaque heure nous est chère : Appelons promptement Hémon et votre frère ; Je suis pour ce dessein prête à leur accorder

Hugo écrit : « Le poëte a saigné le sang qui sort du drame » ? – ne dure qu’un temps. Le dernier poème de la série, la contemplation 8 du livre I, finit de consacrer la disparition de l’auteur tant ce poème tout entier est placé sous le signe du discours d’une voix anonyme, d’une énonciation qui ne dit jamais « je » et qui semble tout-entière tournée vers son objet, le « mot » considéré comme un « être vivant » (v. 1). Le poète n’est donc plus par ce qu’il est ; il n’existe que par la parole qu’il

dans le langage ; le mot y détient une puissance objective, il est coup de fouet. * Soit le mot dévoile une situation intolérable (magiquement, il la fait exister) : cas où le confident, d’un mot innocent, désigne le mal intérieur. * Soit le discours est détourné, intention directement maligne : sorte de distance calme entre la politesse du mot et la volonté de blessure qui définit toute la cruauté racinienne qui est la froideur du bourreau. Ressort de toutes ces attaques : l’humiliation : il

des auteurs de son temps ; il ne s'est pas mêlé, comme La Fontaine, Boileau ou Saint-Évremond à l'actualité de son époque, n'a participé à aucun salon, et il est l'homme d'un seul livre – si l'on adjoint aux Caractères les annexes, Discours sur Théophraste, et Discours à l'Académie française. Jean de La Bruyère est né à Paris en août 1645 ; son père est un roturier, contrôleur général des rentes de l'Hôtel de Ville (même si La Bruyère affirme avec humour descendre des Croisades) ; à la mort de celui-ci