Discours Directe Permet D Instruire Et De Plaire

complémentaire sur la relation entre Zadig et la philosophie des Lumières. Vous serez très attentif à la fiche-méthode sur le commentaire littéraire, qui ouvre sur la troisième lecture dans Micromégas, et aux exercices qui accompagnent l’étude des discours rapportés, que vous pourrez réinvestir dans la séquence sur le roman. Enfin, exercez tous azimuts votre curiosité. Ainsi, L’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, ouvrage majeur du XVIIIe siècle, est disponible dans une très bonne édition abrégée

Fontaine, mais pas seulement les bêtes, les arbres, les objets aussi … Les êtres humains, bien sûr, ont leur place. Tous ces éléments prennent vie dans un univers familier. La fable est donc idéale pour instruire les hommes tout en les divertissant : « movere, placere, docere » - émouvoir, plaire, enseigner, telle est la devise du fabuliste. La Fable a une longue histoire ; elle continue de séduire et donne lieu à de nombreux prolongements. Mais il faut quelques clés pour mieux l’apprécier. Partons

Introduction L'évocation d'un monde imaginaire permet de nous faire rêver et plaire. Mais le désir de l'auteur ne nous permet-il pas de nous faire réfléchir a la réalité qui nous entoure ? Il fait prendre conscience aux hommes d'un monde où vivent des sociétés plus proches de la nature. En quoi l'évocation de ces univers permet-elle de faire réfléchir sur la réalité de notre société ? En d'autres termes, quels éléments de sociétés, très différentes des nôtres, nous renvoient à une réflexion de

l'hiver. Les jeunes entendent et décryptent ainsi - de façon humoristique et par cette mise en abîme de la première fable – certains dangers du tabac. En participant à la construction du sens, le lecteur de tout âge s'instruit. D'une part « plaire et instruire » s'inscrit dans la doctrine du classicisme. D'autre part, la fable et contes contiennent une morale qui, implicite ou explicite, a pour but d'apprendre. Dans « Les Fées » de Perrault, tous comprennent à la lecture du conte qu'il vaut mieux

Fables de La Fontaine(1678) : « Le Savetier et le Financier » Pb : Comment La Fontaine à travers cette fable parvient-il à expliquer que l’argent ne fait pas le bonheur en mettant en apposition ses personnages ? I/ La Fontaine chercher à plaire à son lecteur à travers un récit vivant : a) Des personnages en opposition : • Titre : « Le Savetier et le financier » : mise en place de 2 personnages aux différents métiers. Savetier = Cordonnier (métier artisanal, revenus

au récit dramatique : Comme La Fontaine, Hugo a l'art d'intéresser par un récit dramatique. 1. Les circonstances propices à l'interprétation, à la généralisation Temps et lieu restent indéterminés : « un jour », « des bois / les épines ». Cela permet de passer plus facilement à l'interprétation et à la généralisation. 2. Des personnages mi-hommes mi-animaux Au début, ils sont indéterminés (id. La Fontaine) : « un singe », « un tigre ». Avec un tempérament et une réputation (littéraire) bien

sa conception très classique du genre destine a allier lʼinstruction et l'agrément donc ce qui concerne le but dʼinstruire le lecteur. Il a aussi une visée de plaire en y introduisant de la gaieté. Par contre dans la deuxième recueil,on sera attentif a lʼavertissement (en prose),la dédicace(en vers).La doctrine de base,instruire et plaire,nʼa évidemment pas change,mais on note des nuances nouvelles: La fontaine est plus sur de lui,il manifeste le sentiment de sa gloire et se laisse aller plus librement

dramatisation de l'anecdote qui sert de corps à l'apologue. Le fabuliste donne toujours la parole à ses protagonistes, qu'il s'agisse d'humains comme l'Orateur du "Pouvoir des Fables", de végétaux, d'animaux ou encore d'organes. Il recourt au discours direct ainsi qu'en témoigne le plaidoyer de l'Agneau par ex: "Comment l'aurais-je fait si je n'étais pas né? Reprit l'Agneau". Les verbes de paroles et les propositions incises abondent, tandis que la prise de parole devient même le sujet du poème dans

ferait que légitimer cette pratique par un mensonge, dissimulerait ses cond° de possibilité. Théorie, critique, histoire Critique littéraire = discours sur les œuvres qui met l’accent sur l’expérience de la lecture. Elle procède par sympathie ou antipathie. Sa forme 1ère est la conversation, son lieu idéal le salon. Histoire littéraire = discours qui insiste sur des facteurs extérieurs à l’expérience de la lecture.  La critique s’attache au texte (démarche intrinsèque), l’histoire au contexte

Séquence 1 : Comment les hommes parlent ils de la guerre ? Texte 1 : Ronsard, Discours des misères de ce temps, 1562, humanisme Introduction : Ronsard, s'inscrit dans le mouvement humaniste. Il écrit en 1562 un poème adressé à Catherine de Médicis, la reine de France. Ce poème est Discours des misères de ce temps. On distingue dans cette poésie, la division entre les catholiques et les protestants (Ronsard était catholique). Ronsard crée un effet de suspens pour appuyer sur la haine qu'il leur