Discours Du Vieillard Tahitien

raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d'abord un village voisin ; il était en cendres : c'était un village abare que les Bulgares avaient brûlé, selon les lois du droit public. Ici des vieillards criblés de coups regardaient mourir leurs femmes égorgées, qui tenaient leurs enfants à leurs mamelles sanglantes ; là des filles éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros rendaient les derniers soupirs ; d'autres, à demi

détachement par rapport à la révolution. * Il se venge, il se console avec une jeune femme aux mœurs légères, il décide même de se rendre dans la chambre réservée pour l’autre femme pour l’outrager dans son âme. * Hypocrisie de F dans son dernier discours. * Mme Arnoux est idéalisée, c’est un amour impossible. * Il n’a aucune volonté, il rêve sa passion au lieu de la vivre. Rosanette a peur de la foule, F, est un anti-héro, un héro raté comme cette révolution. II ] Une révolution ratée

des voix qui débattent du luxe et du progrès du xviiie siècle à nos jours. Texte 1 : Montesquieu, Lettres persanes (1721) p. 307 Texte écho : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les Sciences et les Arts (1750) p. 308 OBJECTIFS ET ENJEUX : – Repérer un circuit argumentatif et en comprendre la progression. – Analyser un discours argumentatif sous forme épistolaire. – Confronter deux points de vue. Lecture analytique 1 « Le superflu, chose très nécessaire » (Voltaire) La lettre d’Usbek s’ouvre

trois textes, il s’agit de s’ouvrir à autrui et de changer son regard sur lui : Diderot, en donnant la parole à un Tahitien, désire que ses contemporains changent de regard sur ceux qu’ils considèrent comme des « sauvages », Victor Segalen veut faire réfléchir le lecteur sur la notion d’exotisme, Jacques Lacarrière sur les Crétois. Diderot, invite à un double regard : le chef tahitien, de façon indirecte, reproche aux Occidentaux leur attitude à l’égard de son peuple. Diderot, par l’intermédiaire

débarrasser de ces préjugés. Car nous sommes tous barbares pour quelqu'un, et le barbare est celui qui voit l'autre comme un barbare. 4.Diderot- Extrait du supplément au voyage de Bougainville Bougainville explorateur, a découvert les îles tahitiennes, a but scientifique et botanique. Diderot a eu l'idée d'écrire un texte philosophique pour compléter le voyage de Bougainville, pas un travail d'etnologue, se sert du primitivisme pour mieux critiquer les européens. Met en avant leur degré de corruption

tout le monde, n’épargne personne) +présent de vérité générale et chiasme vers 7 qui renforcent cette idée. 2. Une progression liée à la diversité des personnages et des discours * Discours du Roi amorcé par un changement radical de temps (imparfait → passé simple) + utilisation du discours direct. Discours long (vers 15 à 33) → importance du protagoniste. L’arrivée des personnages se fait dans un ordre hiérarchique. Appel public pour que chacun se confesse dans un tribunal ce qui donne

morale n’est subordonnée à l’idée de religion, ils croient en une volonté suprême qui dirige l’univers et la nature. Le dix-huitième siècle utilise la notion de « bon sauvage » pour donner une leçon de relativisme. Le tahitien de Diderot ou le huron de Voltaire,par leurs modes de vie différents de ceux des Européens,nous présente une autre façon de vivre et d’être heureux.La diversité des attitudes et comportements permet un élargissement de la pensée et engendre

de nature Eloge de l’épicurisme et de l’hédonisme La dimension critique Critique de l’esclavage, de la violence et de la conquête. Diderot dénonce la conquête du Nouveau Monde par les Européens, par conséquent, le vieillard apparaît comme le porte-parole du philosophe des Lumières. La périphrase « Chef des Brigands » montre que la conquête est une usurpation. Présence du Champ Lexical de la violence « fureur, féroce, haïr, égorgé, sang » + la récurrence des allitérations

suivante une suite sous la forme d'un dialogue entre "A" (supposé avoir lu Bougainville) et "B" (qui ne l'a pas lu), opposantainsideuxfaçonsdepenser,devivre. Présentation du passage : Ce texte met en scène un vieux tahitien qui, au moment du départ des colons, prononce un discours violent. Il s'adresse directement à Bougainville.           I / Un homme qui séduit le lecteur => Persuader a) Vocabulairesimple, presquenaïf.Cliché du"sauvage"  Langage courant. Pas d'exotisme, ni de

Diderot, Voltaire et Rousseau tentent non seulement de critiquer la colonisation ethnocentrique de l’Europe, mais aussi les notions de bonheur et de progrès en observant la société et notre propre vie d’une vision relativiste et critique. Dans Le Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes de Rousseau raconte que l’Homme est né bon mais que par nécessité, il développa son intelligence. Avec cette évolution advint ‘L’Amour Propre’, la faculté de se comparer avec les autres, qui selon Rousseau