Discours Humoristique

= amplifier le malheur (fureur -> terreur) | Modélisation = sans autoritéOxymore ‘’mourante vie’’ = vie du mondeRejet de la peste crée du suspens avec périphrase Rejet de berger = aggrave la faute | Variations des animauxDiscours direct Discours indirectRejet | Comparaison des Hommes grâce aux animaux | Voltaire« Poème sur le désastre de Lisbonne » p234 | Rythme croissant pour augmenter la plainteRime riche v6 = sentiment que ressent Voltaire : la révolteRime crime-victime = révolte car

est un philosophe qui les étudie à distance sans aller à leur rencontres. Il est déterminé, confiant, imperturbable et n'éprouve aucune émotion. Las Casas est dans un état de colère contre Sépulvéda, il l'exprime par la parole en s'adressant à lui (discours direct); il communique son mécontentement en faisant référence à une image celle de la lumière ''aveuglement, vous vivez dans une chambre noir, allumez votre lampe'' Le registre est polémique avec des paroles argumentatives et des questions rhétoriques

lui confi son destin Etonnement de Th face à l’accueil « étrange » d’H, Ph Oenone confi à Th un mensonge. L’amour d’H pour Ph. L prend le parti de Ph et noirci H dc Th condamne H L’échange théâtral, un échec ? I) Le discours argumentatif qui appartient au genre oratoire. (discours judiciaire) : veut accuser H ki doit se justifier I) La tirade de Th § 44/64 repose sur une opposit° sur la gloire passé de Th pour mieux mettre en évidence le monstrueux d’H § voc dépréciatif, chp lexical culpabilité

bagage voyageant de main en main du moment où le billet a été pris, jusqu’à arrivée au domicile. Le film de 45 secondes peut être découpé en 3 parties. Tout d’abord la réservation et les préparatifs du voyage, puis le voyage en lui-même avec le discours de la voix off, et enfin le dénouement avec l’arrivée à destination du client et de sa valise. Les services proposés sont humanisés à travers leur représentation par les agents SNCF. La voix off utilise la seconde personne du pluriel afin de s’adresser

touché par sa méthode et par sa mort, puisqu'il a été condamné par l'État à boire la ciguë. A partir de ce moment, là l'école socrato-platonicienne va s'opposer aux sophistes. Mais est-ce que aujourd'hui, dans la philosophie politique moderne, le discours politique recherche un idéal? Ou est-ce qu'elle ne consiste pas à dire que toutes les idées se valent? En clair, est-ce qu'en réalité les sophistes n'ont pas gagné? Alors, qu'est-ce que la philosophie politique? Pour le savoir, il faut, nous

faiblesses et le pouvoir de la parole. Dans Le Corbeau et le Renard, le discours du renard est opérant et lui permet d’obtenir du Corbeau ce qu’il souhaite. Il est en quelque sorte le vainqueur de la fable. Néanmoins, ici, le Renard ne triomphe pas du Coq, son discours échoue et il se retrouve même dupé et raillé par le volatile. La figure traditionnelle de la ruse et du mensonge se trouve ici vaincue par sa proie dont le discours fonctionne parfaitement. Ainsi, nous montrerons comment, par l’échec

anormal *chp lex de la peur + gradation +répetitionx3 * introspection et autoscopie (apparition d’un double)*modalisateur de l’incertitude * allitérations en « q » => balle / en « s » => serpent-mal II. Un être qui raisonne a) Un discours argumentatif * une pb => une explication*connecteurs logiques * chp lex volonté * présent de vérité gé * sujet de philo b) Une argumentation délirante * dialogue entre les 2 Duroy* !?*jeu des temps*conditionnel + futur dans le passé

intervention politique Ici ---> crise sociale + pas de natalité + « le problème de la vieillesse » sont les problèmes de la dépendance. Il n'y a pas de politique de la vieillesse mis une politique de la dépendance : Discours politique = le problème c'est la dépendance Discours des gens = notre problème c'est la solitude et l'isolement. => Ecart dans la mise en forme. Les politiques sont faites de rapports de force et ici, les représentant sanitaires l'emportent sur les représentants sociaux

Introduction: la rhétorique et les figures, évolution historique I. Définitions de la figure 1. La définition large ou la figure comme forme du discours 2. La définition restreinte ou la figure comme écart 1. Le présupposé psychologique 2. Le critère socio-linguistique 3. Le critère formel 3. Proposition de définition de la figure 1. Une relation non linguistique 2. Caractère naturel des relations

nourris, plus sains, plus paisibles, moins malheureux. » et contre laquelle n’est pas non plus Rousseau ! Son dernier trait, il le lance à Rousseau avec ses questions prenant à partie le lecteur, ou les gens avec lesquels il tiendrait salon…car le discours est très visuel, en effet on imagine Voltaire dans toutes les attitudes, avec le ton qui sied, etc. Il envoie encore quelques petites insultes : « fou sauvage »(autant pour R . que pour son personnage), « espèce de philosophie »(=Rousseau amateur)