Discours Périclès Thucydide

de ses principes, il se laisse entraîner sur un terrain étranger où il est battu d’avance, alors que s’il restait sur le sien, non seulement il y serait invincible, mais pourrait mettre l’adversaire en très fâcheuse posture. Que fait le 1 Bonald, Discours préliminaire à la législation primitive. 19 La trahison des clercs démocrate sous l’inculpation que ses principes ne sont pas conformes à la nature et à l’histoire ? Il se met en devoir de prouver qu’ils le sont. Sur quoi il essuie la déroute

plus à leur aise si ce bien n’y était pas ! Quand on ne me juge point sur ce que j’ai dit, ais sur ce qu’on assure que j’ai voulu dire, quand on cherche dans mes intentions le mal qui n’est pas dans mes écrits, que puis-je faire ? Ils démentent es discours par mes pensées ; quand j’ai dit blanc s affirment que j’ai voulu dire noir ; ils se mettent la place de Dieu pour faire l’œuvre du Diable ; comment dérober ma tête à des coups portés de haut ? Pour prouver que l’auteur n’a point eu l’horrible intention

appétits les plus brutaux eurent soudain le courage de se manifester, tout semblait justifier... On se gardait bien de comprendre à quelle liberté on songeait en somme, on fermait les yeux devant soi-même... Mais clore les yeux et humecter les lèvres de discours exaltés, cela n'empêchait pas d'étendre les mains et de saisir ce qu'il y avait à saisir, de faire du ventre le dieu du " libre évangile ", de pousser tous les instincts de vengeance et de haine à se satisfaire dans une fureur insatiable... Cela

d’augmenter les salaires, rendent plus aisée la vie de tous les hommes, et leur permet d’accéder à la vie de l’esprit dans une mesure impensable autrefois. 3 Le travail et l’homme TABLE DES MATIÈRES (Les tomes) Avertissement - Introduction DISCOURS D’OUVERTURE : Alfred Borel — asservissement ou libération ? * Antony Babel : Le travail : Georges LEFRANC : Du travail maudit au travail souverain ? Conférence du 2 septembre. PREMIER ENTRETIEN PUBLIC : L’esclavage du travail, le

Esthétique, tome premier (1835, posth.) 93 et gracieuse donnée à la conversation qui, pour ne pas se laisser entraîner plus avant dans le sujet, s’arrête et rompt à propos, et laisse, en quelque sorte la pensée profonde se jouer à la surface du discours, la profondeur s’alliant très bien à la sérénité de la plaisanterie. Or cette manière de saisir et de traiter un sujet appartient, il est vrai, à l’individualité de l’artiste ; elle lui est personnelle ; néanmoins elle présente un caractère plus

Esthétique, tome premier (1835, posth.) 93 et gracieuse donnée à la conversation qui, pour ne pas se laisser entraîner plus avant dans le sujet, s’arrête et rompt à propos, et laisse, en quelque sorte la pensée profonde se jouer à la surface du discours, la profondeur s’alliant très bien à la sérénité de la plaisanterie. Or cette manière de saisir et de traiter un sujet appartient, il est vrai, à l’individualité de l’artiste ; elle lui est personnelle ; néanmoins elle présente un caractère plus

foi ferme et constante, soumettant d'ailleurs tout ce que nous écrivons au jugement de cette sainte Église, qui est infaillible. C'est vainement que l'empereur Julien, d'ailleurs si respectable par sa vertu, sa valeur, et sa science, dit dans son discours censuré par le grand et modéré saint Cyrille (a) que, soit qu'Adam eût la science infuse ou non, Dieu ne pouvait lui ordonner de ne point toucher à l'arbre de la science du bien et du mal; que Dieu devait au contraire lui commander de manger beaucoup

foi ferme et constante, soumettant d'ailleurs tout ce que nous écrivons au jugement de cette sainte Église, qui est infaillible. C'est vainement que l'empereur Julien, d'ailleurs si respectable par sa vertu, sa valeur, et sa science, dit dans son discours censuré par le grand et modéré saint Cyrille (a) que, soit qu'Adam eût la science infuse ou non, Dieu ne pouvait lui ordonner de ne point toucher à l'arbre de la science du bien et du mal; que Dieu devait au contraire lui commander de manger beaucoup

orphelin, succession. [ 647 CROISSANT (Francis), Les protomés féminines archaïques. Recherches sur les représentations du visage dans la plastique grecque de 550 à 480 a.C, de Boccard, Paris, 1984. 06 protomé, visage. [ 648 CROMEY (Robert D.), « Pericles' wife : chronological calculations », Greek, Roman and Byzantine Studies 23, 1982, p. 203-212. 01A, 03, 12 Aspasie, divorce, mariage, mèreépouse, remariage. [ 649 CROMME (C), « Personen und Familiengüterrecht in den delphischen Freilassungsurkunden

que Barberousse ravagea les côtes, et que les dissensions des prin­ces et des républiques troublèrent l'intérieur du Pays. L'Italie eut, dans Guichardin, son Thucydide, ou plutôt son Xénophon; car il commanda quelquefois dans les guerres qu'il écrivit. Il n'y eut en aucune province d'Italie, d'orateurs comme les Démosthène, les Périclès, les Eschine. Le gouverne­ment ne comportait presque nulle part cette espèce de mérite. Celui du théâtre, quoi­que très inférieur à ce que fut depuis la scène française