Discours Rousseau Metallurgie Fer Blé

poétique n'est pas au Moyen-Âge le je du poète). Le XIIIe siècle voit également la naissance du dit ou ditié, forme souple de longueur variable, en octosyllabes à rimes plates. Comme l'indique son nom, le dit n'est pas destiné à être chanté : c'est un discours, une théâtralisation de la poésie, qui mime la parole et fait une large place à la première personne. Rutebeuf compose de nombreux dits, et le genre aura un grand succès aux XIVe et XVe siècles. |      II- L'INVENTION DE LA POÉSIE 9- Rutebeuf

l’homme est rationnel et pensant il n’a plus besoin d’être accompagné par l’Etat, nous devons être tous libérés. Donc on n’est pas d’accord avec Machiavel et Hobbes, l’homme nait bon, c’est la société et par extension l’Etat qui le corrompt : pensée de Rousseau. Droit à la vie, droit au bonheur héritage direct de l’école libéral cf. constitution des USA. Alors que Constitution française est fondée sur école réaliste. Idée : comment vivre en harmonie ? Réponse trouvée chez les Economistes et notamment chez

comme les pays de l’Est, le Brésil et la Corée du Sud. La production, marquée par l’essor de l’acier а l’oxygène, est dominée par le groupe Arcelor (ex-Usinor-Sacilor), qui se classe au quatrième rang mondial. Péchiney domine le secteur de la métallurgie de l’aluminium et figure au troisième rang mondial de la branche. Parmi les industries de première génération, celles du textile et de l’habillement emploient encore 254 000 personnes et totalisent plus de 26 milliards d’euros de chiffre d’affaires

du travail qui limitent les échanges contractuels. Vincent de Gournay né en 1712 et mort en 1759 se voit attribuer la création du terme de physiocratie, de gouvernement par la nature mais aussi la formule libérale qu'il aurait prononcé lors d'un discours juste avant sa mort: «laisser faire, laisser passer». Cette formule doit s'appliquer à toute l'économie. Il dépasse la seule question de l'agriculture est s'intéresse aussi au commerce et l'industrie. Il a influencé des hommes comme Turgot, Malesherbes

en classes préparatoires au lycée Jean Jaurès à Reims (51) Ivan DUFRESNOY Professeur au lycée Jean-Jacques Rousseau à Sarcelles (95) Jérémie FERRER-BARTOMEU Professeur au collège Clervoy à Franconville et au collège Jean-Yves Cousteau à Méry-sur-Oise (95) Jean HUBAC Professeur au lycée Jean Rostand à Mantes-la-Jolie (78) Bruno JÉGOU Professeur au lycée Jean-Jacques Rousseau à Sarcelles (95) Baptiste LÉON Professeur au lycée Jean Macé à Vitry-sur-Seine (94) Sommaire THÈME

Professeur en classes préparatoires au lycée Jean Jaurès à Reims (51) Ivan DUFRESNOY Professeur au lycée Jean-Jacques Rousseau à Sarcelles (95) Jérémie FERRER-BARTOMEU Professeur au collège Clervoy à Franconville et au collège Jean-Yves Cousteau à Méry-sur-Oise (95) Jean HUBAC Professeur au lycée Jean Rostand à Mantes-la-Jolie (78) Bruno JÉGOU Professeur au lycée Jean-Jacques Rousseau à Sarcelles (95) Baptiste LÉON Professeur au lycée Jean Macé à Vitry-sur-Seine (94) Sommaire THÈME 1 CHAPITRE

Pérou. Nous les connaissons grâce aux résultats obtenus par les archéologues et aux informations que nous ont laissées les premiers colons et les prêtres espagnols. • Les Diaguita, des agriculteurs dont le principal outil était la pelle, cultivaient le blé, le haricot et le poivron. Ils vivaient dans des maisons de pierre et ne fondèrent pas de villes importantes, contrairement à d’autres peuples précolombiens des Andes. Leurs bêtes, parmi lesquelles les lamas fournissaient à la fois de la viande et de

champs clos de haies. L’assolement triennal ou biennal signifie que dans chaque sole, chaque année, on devra cultiver une céréale et tout le monde devra se plier à la même culture. Par exemple, dans une sole, on va y cultiver du blé d’hiver ; dans une deuxième sole, du blé de printemps et la 3e sole, on la laisse en jachère. Chaque membre de la communauté doit posséder une partie de chaque sole et doit se plier à la culture obligatoire ou à la jachère obligatoire. b) Les servitudes et les droits

trières, il justifie leur rôle politique plus important. 3. Athènes devient une cité attractive notamment pour les plus pauvres (doc. 1, 5). Dans le contexte d’approvisionnement tendu des guerres du Péloponnèse, il faut limiter les distributions de blé faites aux seuls citoyens. Certains historiens estiment également qu’il s’agit d’empêcher les élites athéniennes de s’allier avec celles des autres cités, par crainte de complots contre la démocratie. 4. Les constructions de prestige (doc. 3, 4, 5)

deux époques pour lesquelles une telle association peut d’autant moins être tentée. D’une part, avant même la constitution du premier courant de pensée (l’école classique), des précurseurs ont traité des questions économiques sans construire un discours autonome par rapport aux autres manières (philosophiques, religieuses, politiques) de voir la société. D’autre part, depuis à peu près le milieu des années 1970, une science économique éclatée combine une dominante idéologique (le libéralisme