Discours Scientifique Et Philosophique

formuler plusieurs hypothèses, plusieurs critères possibles permettant de la spécifier. Les critères du philosopher Son objet Le philosopher pourrait d’abord se caractériser par les objets sur lesquels il porte. De même que chaque discipline scientifique se définit par le domaine qu’elle découpe dans le champ infini du réel – la physique, la biologie, les sciences humaines ayant chacune le leur – de même la philosophie se définirait par son contenu, par le type de réalité qu’elle vise à connaître

Voltaire est un écrivain et philosophe français du XVIIIe siècle, siècle des Lumières. Il publie en 1747 Zadig ou La Destinée, un conte oriental philosophique. Le texte proposé est un extrait du chapitre 18 de l'œuvre intitulée  « L'Ermite » allant de la ligne 129 « Ce fut chez une veuve [...] » à la ligne 189 «  [...] Prend ton chemin vers Babylone. ». Dans ce chapitre, Zadig rencontre un Ermite sur les bords de l'Euphrate, d'où le titre du chapitre, et le suit chez divers hôtes. Dans l'extrait

Sa pensée a été rapprochée de la peinture de Nicolas Poussin[1]. Sa méthode philosophique et scientifique, exposée à partir de 1628 dans les Règles pour la direction de l'esprit, puis dans le Discours de la méthode en 1637, affirme constamment une rupture par rapport à la scolastique enseignée dans l'Université. Elle se caractérise par sa simplicité (Descartes la résume en peu de règles, quatre en tout dans le Discours de la méthode) et prétend rompre avec les interminables raisonnements scolastiques

scientificité est une valeur. Dire d’un discours quelconque qu’il est « scientifique », c’est porter sur lui, non pas seulement un jugement de fait, mais un jugement de valeur positif : on considère que si c’est scientifique, alors c’est vrai, c’est digne de confiance, c’est honnête, et surtout c’est prestigieux. La scientificité fonctionne aujourd’hui comme un label que tout chercheur s’efforce d’obtenir car dire d’une discipline qu’elle est « scientifique » a d’abord des conséquences sociales :

qu’elle peut faire l’objet d’une réflexion philosophique : par exemple pour dégager sa valeur de vérité, ou sa signification en la confrontant au questionnement philosophique concernant la connaissance, l’éthique ou la métaphysique. Or contrairement à la plupart des domaines que la philosophie peut étudier, la religion apparaît non pas comme une réalité neutre qui s’offrirait simplement à ma réflexion, mais comme un discours rival du discours philosophique, qui prétend parler d’un lieu distinct voire

science et le respect de l’humanité. Déjà, au xviie siècle, René Descartes préconisait de penser à la « seule lumière naturelle », et non plus selon des schémas divins ou surnaturels. 2. Apporter des informations sur le contexte historique et scientifique a) Historique Au XVIIIe siècle , sous le règne de Louis XIV , la monarchie absolue règne, Louis XIV détient tous les pouvoirs et gouverne sous aucun contrôle. L'organisation de la société Française est composée de trois ordres

vérité ", véracité s'oppose à mensonge. Exemple, sujet bac: " Toute vérité est-elle bonne à dire? " problème de morale, cf. cours sur la morale. * du problème scientifique: vérité s'oppose à fausseté, exemple, sujet bac: " La vérité se découvre-t-elle par hasard? ", ce n'est pas un sujet de moeurs. a - Tout discours scientifique, c'est à dire qui veut communiquer une connaissance, suppose que la vérité est une affirmation universellement acceptable.1 Si une affirmation énonce bine une

Les mouvements littéraires Humanisme (XVIème siècle) Attitude philosophique mettant l’Homme et les valeurs humaines au coeur de ses questionnements. On redécouvre les grands textes de l’Antiquité. Ecrivains représentatifs : Montaigne (1533-1592) : Les Essais (1580) : receil de textes répartis en 3 livres. La Boétie (1530-1563) : Discours de la servitude volontaire (1576) : court réquisitoire contre l’absolutisme. Pléiade (XVIème siècle) Courant poétique formé par un groupe de 7

Descartes, il est nécessaire de revenir sur le contexte dans lequel cette philosophie a été élaborée. Au début du XVIIe siècle, le monde scientifique et philosophique se trouvait plongé dans la controverse ptoléméo-copernicienne. La théorie émergente de l'héliocentrisme bouleversait certains principes établis dans les universités. Les plus grands scientifiques et philosophes de l'époque échangeaient sur ces questions à travers des réseaux de correspondance qui s'organisaient autour de quelques

l’histoire de la philosophie est celle des sophistes. Grands érudits et hautement instruits, les Sophistes considèrent que la vérité dépend de l’homme. Pour le Sophiste, seul l’homme peut décider de ce que sont les choses du monde. La tradition philosophique retient le nom de Protagoras, et de son idée qui devint célèbre : « L’homme est la mesure de toutes choses, de celles qui sont pour ce qu’elles sont, de celles qui ne sont pas pour ce qu’elles ne sont pas ». En d’autres termes, la vérité est relative