Discours Sur L Amitié

Misanthrope (1666), Acte I, scène 1. Texte A  Montaigne rencontre Etienne La Boétie, écrivain et poète, en 1558. Il avait alors 25 ans et son ami La Boétie 28 ans. Leur amitié sans faille fut brutalement interrompue par la mort prématurée de La Boétie cinq plus tard. [...] Au demeurant, ce que nous appelons ordinairement amis et amitiés, ce ne sont qu'accointances1 et familiarités nouées par quelque occasion ou commodité2, par le moyen de laquelle nos âmes s'entretiennent3 . En l'amitié de quoi je

> pense à Bérénice > se fait appeler Roger Pbtique : Comment, sous l’apparence d’une rencontre amicale, se dissimule un malaise profond ? I°) Un rencontre apparemment amicale entre les deux personnages 1) Le début d’une amitié * Situation : à la piscine. Lieu clos, partage d’une activité, promiscuité. Compétition dans l’eau, donc rapprochement * Symbole de l’eau. Rencontre, intemporalité, fusion. Natalité > symbiose naturelle, union gémellaire, fraternelle

le témoignage d’une existence singulière mais aussi un regard plus large sur l’Histoire, initiant par là un questionnement sur l’humanité. SOMMAIRE Séance 1 › À la rencontre de l’œuvre Séance 2 › Sur le seuil Séance 3 › La naissance d’une amitié Séance 4 › Les techniques narratives Séance 5 › L’expression des sentiments Séance 6 › Le récit à l’épreuve Séance 7 › L’explicit › Retrouvez toutes nos séquences sur le site www.cercle-enseignement.com p. 2 p. 4 p. 5 p. 6 p. 7 p

n'existe que lorsque nous faisons passer nos amis avant nous même. Or, les personnes qui pensent avant tout aux autres ne sont pas la majorité donc, la vraie amitié est rare ! Cette notion de rareté est sous entendue par les expressions utilisées par les auteurs : ''quelques occasions'' (Montaigne) ; ''deux vrais amis''(La Fontaine) ; ''amitié vraie et parfaite'' (La Rochefoucauld) ; ''par hasard''(Montaigne). Dans l'extrait de Montaigne, la notion de rareté dans l'amitié est symbolisée par la confusion

e,  un archétype de la passion romantique, passionnelle, extrême et orageuse  Lorenzaccio : 1834  Théâtre pour un fauteuil : théâtre destiné à être lu, et non destiné à âtre joué  Le personnage principal Lorenzo de Médicis a décidé de feindre une amitié complice avec le tyran son oncle Alexandre de Médicis, tyran qui règne sur Florence, dans le  but d’approcher son intimité et de l’assassiner, pour permettre aux Républicains de  prendre le pouvoir  Drame en 5 actes . Cette scène se situe au milieu de la pièce

Nom : Michel de Montaigne – Naissance : 1533 – Décès : 1592 - siècle : 16e Bio : écrivain, philosophe, homme politique, moraliste (écrivain qui propose, sous une forme discontinue, des réflexions sur les mœurs) français de la Renaissance. Son amitié avec La Boétie (écrivain humaniste et poète Français) est restée très célèbre. Biblio : « Les Essais » est son œuvre majeure, il y traite de pleins de sujets différents ou il mène des réflexions sur sa vie et sur l’homme en général. Il y a travaillé

la fable, divertir. Les deux amis vivent et se rencontrent au Monomotapa, pays imaginaire mais qui a pour caractéristique d'être un lieu où l'amitié existe. La Fontaine insiste sur la différence entre la vraie amitié (libre et spontanée) et la cour où l'on rencontre surtout des amitiés de circonstances et de facade. Il fait allusion à la mythologie avec Morphée, Dieu des rêves. C'est un pays idéal. Il se battrait pour lui, pour le protéger, il sortirait son épée, ce qui montre le degré de dévouement

Demande l’arrêt de la correspondance. Rejet et persécution des Juifs Exposé de la politique d’Hitler Approbation totale du plan « anti-juif » Discours idéologique enthousiaste. 7 1/08/33 Max à Martin Lettre confiée et non envoyée - Censure Bibliothèques incendiées Corruption des universités. Inquiétude et incompréhension. Préfère croire que le discours de Martin est dicté par la censure. 8 18/08/33 Martin à Max - Confirmation : « je suis un patriote allemand » et rappelle sa décision de

la fable, divertir. Les deux amis vivent et se rencontrent au Monomotapa, pays imaginaire mais qui a pour caractéristique d'être un lieu où l'amitié existe. La Fontaine insiste sur la différence entre la vraie amitié (libre et spontanée) et la cour où l'on rencontre surtout des amitiés de circonstances et de facade. Il fait allusion à la mythologie avec Morphée, Dieu des rêves. C'est un pays idéal. Il se battrait pour lui, pour le protéger, il sortirait son épée, ce qui montre le degré de dévouement

que pour ceux qui les fournissent. « Et puis ce sentiment d’être utile quant même, c’est aussi quelque chose de positif.» (Jacques, 62 ans, ancien cadre, fortement investi dans des associations sociales et humanitaires). Dans cette partie du discours, le désir de se faire des amis et la recherche d’épanouissement est assez prégnant, c’est aussi une façon de lutter contre le risque de repli sur soi qui est logiquement plus marqué dans nos entretiens par des personnes vivant seules, suite à un