Discours Sur L Amitié

Au début de leur correspondance, les lettres sont amicales, chaleureuses. Mais à partir du juillet 1933, lorsque Hitler est au pouvoir en Allemagne, Martin devient inquiet et fait ressentir à Max ses doutes et son malaise. Et malheureusement, le discours du Führer aura raison de lui et il exposera clairement son nouvel opinion à son fidèle ami. Il lui demande froidement de couper leur correspondance car d’après lui, correspondre avec un Juif est « sale ». Mais Max insiste, il demande malgré tout

désespérées désormais enclines aux solutions les plus extrêmes ! Ça vous rappelle quelqu'un ? Un indice pour vous qui êtes chez vous : il adorait les enfants...sic... Deux visions antagonistes d'un nazisme balbutiant ses premières gammes et c'est une amitié qui va , non contente d'exploser en plein vol , se muer progressivement en aversion réciproque la plus profonde . Deux intimes , véritables symboles d'une Histoire déjà en marche . Tension maximale , final époustouflant , bonheur total ! Ce

retrouvé », il est à la recherche des secrets logiques d’une amitié de deux garçons à l’âge de 16 ans. Le protagoniste Hans Schwarz, fils d’un médecin juif, fréquenta un lycée renommé de Stuttgart. Un nouvel élève de classe, Conradin de Hohenfels, attire son attention. Entre ces deux une amitié profonde s’établit. Des aventures communes dans la nature, des discussions sur la littérature, la philosophie font vivre cette amitié. Cette amitié doit résister au mépris politique de la mère de Conradin qui

parents « démissionnaires » ?) et une éducation traditionnelle et autoritaire (mais alors, ne seront-ils pas perçus comme des parents « répressifs », comme des « pères-flics » ?). Le procès du père s'instruit quotidiennnement à la table familiale : le discours de cet homme, bien nanti mais « de gauche », prône le bouleversement de la société tout entière mais se mue en une incitation à être « raisonnable », en une dénonciation de toutes les utopies spontanéistes lorsque son fils veut descendre dans la

temps") sur l'importance du destin dans la naissance d'une amitié: se fondant sur sa rencontre avec La Boétie, il évoque le role clé d'une "force inexplicable et fatale médiatrice" dans l'union de deux véritables amis. Enfin, Montaigne constate le caractère indicible de la vraie Amitié, comme un aveu de la difficulté qu'il rencontre à communiquer au lecteur de façon précise l'idée qu'il se fait de l'Amitié entre deux Etres. I/ Une amitié différente des autres: ligne 1 à 8 -Définition viciée de

l'amitié à la haine 1°)Comment se manifeste cette amitié ancienne? Symétrie de propos et apartés qui montrent leur amitié Complicité ("mon vieux") Utilisent langage familier/s'interrompent →comprennent à mi-mots "comment s'appelle le...peintre" 2°)Conflit vient du fait qu'ils ont des positions antagonistes sur l'art Opposition entre art moderne et art traditionnel ("ennemis de la modernité") S connait les galeries/semble s'y connaître. Leur amitié : S recherche l'approbation de l'amitié 2 conceptions

meuble le temps en racontant l’histoire de ses amours. Mais le dialogue, et c’est ce qui faitt sa spécificité, ne cesse d’être interrompu par divers évènements, péripéties et de digressions de Jacques ou encore interventions explicites de l’auteur. Þ discours où règne l’imprévu, un mélange de niveaux narratifs et une certaine indétermination de sens. Contexte du passage : ( p 703) Jacques et son maître rencontrent un char drapé de noir, càd de deuil. Le héros croit reconnaître les armes de son ancien

discipline qu'elle fournisse de bons discours, les plus convaincants possible, à proposer aux gens — les jeunes comme les moins jeunes — pour les aider à mener une vie plus heureuse, parce que plus humaine, plus conforme au véritable bien humain. La présente contribution sera dans cette ligne : elle vise à montrer comment la discussion de l'amitié peut constituer une bonne source initiale de ces évidences sans lesquelles on ne pourrait jamais arriver à un discours cohérent et convaincant sur la

(R7). - il sait qu’il ne reverra plus son Angélique et qu’il ne pourra jamais l’épouser, aussi dans un élan de désespoir son discours devient-il ambigu et laisse planer le doute quant à la mort éventuelle d’Angélique. La M., très émotive, tombe d’ailleurs dans le piège : « Comment donc est-elle morte ? » (la M.) // « c’est la même chose pour moi » (le Ch. ) - le discours du Ch. sur sa douleur est donc hyperbolique : « le plus grand de tous les malheurs, le plus sensible, le plus irréparable » (R5)

politique - littéraire (histoire, épopée, théâtre, etc.) Il existe trois grands genres de discours rhétorique : - délibératif (quelles décisions prendre → concerne le futur) - judiciaire (est-ce que la personne est coupable → concerne le passé) - démonstratif (blâme, éloge, décider de point tel que « les italiens sont-ils plus cultivés que les français » par exemple → concerne le présent et le passé) Un bon discours regroupe trois types d'arguments : - éthique : qui concerne l'orateur, la mise en