Discours Sur L Amitié

conditions politiques et sociales de l'époque. Cela lui vaut une censure, l’obligeant par la suite à abandonner la revue. 1844 Il rencontre à Paris Friedrich Engels philosophe et théoricien allemand socialiste allemand, c’est le début d’une profonde amitié ; ils partagent les mêmes vues et décident de collaborer plus étroitement. 1846 Il termine l’ouvrage « L’idéologie Allemande » dans lequel il défend sa conception matérialiste de l’histoire qui constitue à la fois une rupture philosophique et politique

est menacée à la fin de chaque acte. Personnages complexes : double aspect (comte à la fois bon père, bon combattant mais courtisan vaniteux et rebelle) déchirés entre deux aspirations contraires (amour/honneur, amitié favorable à Rodrigue/pouvoir, et devoir royal.) double discours selon l’interlocuteur. Apparences trompeuses (les pères se battent comme des enfants pour des motifs futiles, Don Sanche faux vainqueur du duel…) Construction de duos de personnages, même fonction sous des aspects

stricte, mais il fournit à son fils une éducation libre, lui plonge dans un monde multiculturaliste acceptant --> symbole de l'ouverture d'esprit de Maalouf et de la modernité d'une nouvelle époque. - L'amitié de son père avec Noubar: « une amitié fraternelle entre un Turc et un Arménien devenait chose rare » (p. 39) + épouse sa fille. - (relié à la transition de l'idéologie mondiale, reflétant le rêve de la coexistance de Maalouf lui-même dans une communauté monderne). - GENRE CONNU:

patron, vos compliments me charment; vous avez coutume de m’en faire à coups de gourdin qui ne valent pas ceux-là ; et le gourdin est dans la chaloupe. IPHICRATE. — Eh ! Ne sais-tu pas que je t’aime ? ARLEQUIN. — Oui ; mais les marques de votre amitié tombent toujours sur mes épaules, et cela est mal placé. Ainsi, tenez, pour ce qui est de nos gens, que le ciel les bénisse ! S’ils sont morts, en voilà pour longtemps; s’ils sont en vie, cela se passera, et je m’en goberge. - IPHIGRATE, un peu

poétique du sonnet et en quoi est-elle une forme rhétorique? En quoi le langage poétique ressemble t-il au langage rhétorique? Quelles sont les particularités de l´interprétation de ce sonnet et sont-elles comparables au procédé de compréhension d´un discours rhétorique? Nous nous efforçerons par la suite de répondre à ces questions pour arriver à une compréhension plus profonde du sonnet et pour concevoir les rapports entre poétique et rhétorique d´une manière exemplaire. I.) Une forme logique qui

car elle lui donne un tas de conseil. Quelle est la teneur du discours de Mme de Bausséant ?! Quels sont ses conseils ?! Sa cousine est directe avec lui, elle lui parle sur un ton solennelle. Elle le débarrasse de toute illusion. Elle le met en garde sur le comportement des femmes (corruption féminine) et contre l’orgueil des hommes (misérable vanité). Elle utilise l’impératif. Elle est décidée à l’épauler et à lui témoigner son amitié. Elle a une grande expérience de la vie => métaphore filée « 

était ouverte. Nous sommes là bon nombre de beaux garçons à nous livrer aux exercices. - Quel lieu est-ce là, et de quels exercices parles-tu ? - C’est une palestre, me répondit-il, nouvellement bâtie, où nous nous exerçons la plupart du temps en discours dont nous te mettrions de moitié avec plaisir. - Fort bien, lui dis-je, mais qui est maître là ? - C’est un de tes amis, dit-il, et de tes partisans, c’est Miccus. Par Jupiter, ce n’est point là un sot, mais un habile sophiste ! - Eh bien ! veux-tu

il n'a ni passé, ni réelle identité, insignifiant. La parole est son seul moyen d'exister, l'absurde remet le langage en question. Contrairement aux genres précédents, le théâtre de l'absurde n'a plus pour but de plaire, mais de choquer (_Le Discours, _Ubu Roi). Les grands auteurs de l'absurde Les grands dramaturges du XXe siècle sont : Samuel BECKETT (1906 – 1989) joue sur la misère de l'homme, l'attente (_En attendant Godot_, 1953), des enfermements ou des disparitions progressives

acquiert une certaine aura sur les autres prisonniers : on le respecte au sein de la prison mais les geôliers le détestent. Claude a toujours faim. Un jour, un prisonnier, Albin, lui propose de partager sa ration de nourriture. Claude, ému, accepte. Une amitié sincère naît entre eux. Un jour, Albin est convoqué par le directeur et ne revient pas dans sa cellule. Claude demande à M. D. de réintégrer Albin mais l'autre refuse. Il a été changé de quartier et il est impossible qu'il revienne. Claude réitère

et femmes, * la religion, l’ethnicité La Sociologie s’intéresse à l’environnement humain Sociologie : Le terme est inventé en 1839 par A Comte. SOCIO- : du latin « SOCIUS-« : compagnon, associé. -LOGIE : du Grec « –LOGOS » : un discours, une parole. Afin d’expliquer un phénomène la sociologie mes en œuvre deux méthodes : La méthode Quantitative : Elle est dérivé de celle utilisée dans les * Sciences de la nature, elle donne la priorité à la recherche de régularité statistique ;