Discours Sur L Amitié

une conclusion - faire des hypothèses, marquer des hésitations, des contradictions, se poser des questions… la raison et les sentiments peuvent être sollicités Il est issu du raisonnement de l’auteur : il se fonde sur la logique du discours. Il s’impose car il s’appuie sur des références connues de tous, qui apparaissent comme des vérités d’évidence. Argument de valeur Il se réfère à un système de valeurs (morales, religieuses, sociales…) bien installées. Argument d’expérience

réfutations. Il existe plusieurs types d’arguments. Parvenir à les identifier permet d’enrichir l’analyse de la littérature d’idée : Type d’argument Argument logique Construction Il est issu du raisonnement de l’auteur : il se fonde sur la logique du discours. Il s’impose car il s’appuie sur des références connues de tous, qui apparaissent comme des vérités d’évidence. Il se réfère à un système de valeurs (morales, religieuses, sociales…) bien installées. Exemples « Je pense, donc je suis » est un argument

gigantesque l’écu d’une famille dont ils doivent porter la gloire, je pense aux Essais de Montaigne, à son chapitre architectural sur l’amitié, là où devait se tenir le Discours sur la servitude volontaire de La Boétie, l’Ami. Le chapitre commence par une évocation de « grotesques »[2] composant un cadre. Un cadre vide, car il n’y a pas de Discours, mais les Essais qui devaient le contenir. Pourtant, d’une certaine manière, La Boétie causera beaucoup ; discourir ne peut pas s’arrêter, surtout quand il s’agit

nous verrons l’évocation lyrique et réconfortante de ce poème. Puis, nous étudierons en quoi ce discours est rationnel. Dans ce poème, l’évocation est lyrique et réconfortante. Cette consolation est adressée à un ami qui témoigne de la délicatesse du poète, comme un signe d’une amitié sincère sous une apparente froideur. Le tutoiement, « mon Du Périer » et « injurieux ami » prouvent la réelle amitié qui lie les deux hommes. La comparaison entre la jeune fille et la rose est empruntée à Ronsard

I, scène 1. Texte A  Montaigne rencontre Etienne de La Boétie, écrivain et poète en 1558. Il avait alors vingt-cinq ans et son ami vingt-huit. Leur amitié sans faille fut brutalement interrompue par la mort prématurée de La Boétie cinq ans plus tard. | |[...] Au demeurant, ce que nous appelons ordinairement amis et amitiés, ce ne sont qu’accointances[1] et familiarités nouées par | | |quelque occasion ou commodité[2], par le moyen de laquelle nos âmes s’entretiennent[3]

épicurienne du vivre selon ses plaisirs que s’inscrit le Discours sur le bonheur d’Emilie du Chatelet. Il ne faut tout de même pas confondre la philosophie d’Epicure avec l’idée quand avait le siècle du libertinage. Cette femme, surtout connu pour avoir été la maitresse d’un grand écrivain, Voltaire. Est une femme animée par le besoin de comprendre le monde, mais également d’être utile à ses contemporains. C’est sans doute pour cela qu’elle écrit le Discours sur le bonheur, car selon elle on ne se rend compte

Texte A  Montaigne rencontre Etienne de La Boétie, écrivain et poète en 1558. Il avait alors vingt-cinq ans et son ami vingt-huit. Leur amitié sans faille fut brutalement interrompue par la mort prématurée de La Boétie cinq ans plus tard. 5 10 15 20 25 [...] Au demeurant, ce que nous appelons ordinairement amis et amitiés, ce ne sont qu’accointances1 et familiarités nouées par quelque occasion ou commodité2, par le moyen de laquelle nos âmes s’entretiennent3

Introduction:  ● LB a fait étude de droit, élu conseiller au Parlement de Bordeaux, amitié avec  Montaigne, n’a rien publier de son vivant => oeuvre postum, fréquente les humanistes  avec des formations de traduction, compositions  ● DSV ​ écrit en 1545, publié en 74 dans recueil de textes protestants pendant guerres de  religions, utiliser par le partie protestant comme pamphlet anti­monarchie (texte court  et violent), discours de philosophie politique, réflexion humaniste sur le gouvernement,  exercic

symbolise un monde pure et innocent. Dans ce décor, s'ébattent joyeusement divers poissons : « carpe », « brochet », « commère », « compère ». Ces deux derniers termes sont évoqués pour désigner le parrain et la marraine, ils suggèrent une amitié de longue date une amitié de camaraderie. Ce sens peut être renforcé par le lien religieux. Insouciants, ces poissons ne se rendent pas en compte de la présence d'un danger. Or, dans ce cadre tranche une variété de poissons. On a une description comique comme

herbes, les signes du vent. Ses rencontres avec Cocteau puis avec Picasso en 1953 seront décisives. Une amitié très forte liera les deux hommes jusqu’à la disparition du maître en 1973. Cocteau s’inspirera des photos de gitans de Clergue pour décorer la Chapelle de Villefranche. Picasso illustrera le livre Corps Mémorable. Toute la vie de création artistique du photographe est alimentée par ses amitiés avec le monde artistique. Il découvre et lance le gitan Manitas de Plata avec qui il fera le tour du