Discrimination Positive Légitimité

l’existence de « trappe à pauvreté » comme l’est le RMI pour les libéraux. C. Des inégalités peuvent favoriser l'accès du plus grand nombre à un emploi… Dans chaque société, il existe des inégalités d’accès à l’emploi. Celles-ci peuvent venir de discrimination faites à l’embauche dues à la méfiance ou à la gène des recruteurs envers certaines catégories de la population ou bien à la base d’une inégalité des chances à l’école pour les habitants de certains quartiers. Ces personnes, exclues majoritairement

en France et dans le monde1. Inégalités, pauvreté, discriminations : questions de définitions et de mesuresa. Inégalitésb. Pauvretéc. Discriminations2. Les inégalités en Francea. Une photographie en 10 graphiques (Rapports de l’Observatoire des inégalités ; INSEE ; data-gouv.fr ; stata)b. L’évolution des inégalités et de la pauvreté en France et ses effets sur la mobilité sociale (intensification de la pauvreté ;

peut donc passer par la redistribution plus ou moins importante des richesses des plus aisés vers les plus démunis (voir en 5). Cette redistribution peut être égale c’est à dire identique à tous ou inégale, c’est ce que l’on appelle la discrimination positive. Mais la justice sociale peut aussi corriger des inégalités culturelles, sociales…. La justice sociale repose donc sur deux grands principes : l’égalité qui doit être complété par l’équité. 3. la redistribution égalitaire :

Obstacle institutionnel : développer des lieux et des supports propres à diffuser la matière et à l’inscrire dans la durée. 3)- Obstacle culturel : cristalliser une « communauté savante » susceptible de dynamiser la discipline et de lui fournir une légitimité. – la création en 1871, à l’instigation d’Emile Boutmy, de l’école libre des sciences politiques, qui deviendra en 1945 l’Institut d’Etudes Politiques de Paris (« Sciences-Po »), gérée par la Fondation Nationale des Sciences Politiques (FNSP). –

l’Homme, les interventions ne sont légitimes que si elles vont dans ce sens. Les droits fondamentaux sont surtout des droits défensifs contre une ingérence de l’Etat. Le juge constitutionnel allemand est très prudent à l’égard des obligations positives. Dans la liste des droits et libertés ne figurent pas les droits économiques et sociaux, ils sont de simples directives dont le législateur doit tenir compte. Les droits et libertés fondamentaux ont un effet vertical (autorités publiques/individus)

laïcité n’est pas qu’une problématique française, mais universelle. Jusque dans l’islam on trouve aussi une profondeur productrice de laïcité. Les présidents algériens successifs favorisent la religion parce qu’elle les aide à revendiquer la légitimité populaire qu’ils n’ont pas. Saïd Saadi évoque son village d’origine, où la séparation, de fait, du temporel et du spirituel est ancrée historiquement. Le maire a longtemps été un Juif et cela ne posait pas de problème. Dans cette tradition, le

collectifs, juvéniles, commis de manière ouverte et provocatrice et créant dans la population un fort sentiment d’insécurité ». La progression des phénomènes de violences urbaines semble inexorable, le manque de confiance des habitants et la perte de légitimité des SP entraînent le développement d’une véritable culture de rue construite autour du patriotisme de cité, qui affronte toutes les institutions. Aux jeunes d’hier il faut ajouter les chômeurs de 30 ans passés, tous comme les enfants de 10 ans qui

QUESTION A – L’ECOLE A PERDU UNE PARTIE DE SA CAPACITE D’INTEGRATION Phrase introductive = A partir des années 1970, plusieurs sociologues ont mis à jour les inégalités sociales au sein de l’Ecole (Bourdieu, Boudon, Baudelot, Establet), des discriminations éthniques (Felouzis) et une moindre efficacité des diplômes dans l’insertion professionnelle (Marie-Duru Bellat) :
Le système scolaire est encore ségrégationniste. Les établissements scolaires n’ont pas tous les mêmes moyens. Les lycées de

« La limitation et la décentralisation du pouvoir trouvent leur légitimité dans la préservation de la liberté. »6 4 5 Ibid. p. 113. Ibid. p. 14 6 Ibid. p. 15 5 Un des aspects qui semble très controversé de la pensée de Friedman est son rapport aux lois visant à combattre la discrimination. Il considère de telles lois comme portant atteinte aux libertés individuelles. Cela ne veut pas dire qu’il approuve la discrimination. « Au contraire, je crois profondément que la couleur de la peau

droits de l’homme, des atteintes à l’environnement, etc. Ces approches se heurtent à de fortes critiques mettant en cause: la responsabilité des entreprises vis-à-vis de la société en lieu et place des pouvoirs publics et des partenaires sociaux ; la légitimité des dirigeants d’entreprises à allouer unilatéralement les ressources de l’entreprise à des causes d’intérêt général et la réduction consécutive des revenus des actionnaires alors même que ceux-ci s’acquittent de leurs impôts ; le risque d’atteinte