Dissertation Culture Générale La Justice

ENSEIGNEMENT DE CULTURE GÉNÉRALE ET EXPRESSION EN SECTIONS DE TECHNICIENS SUPÉRIEURS COMPTE RENDU DES RÉUNIONS INTERACADÉMIQUES 2005-2006 Sous la direction d’Anne Armand, inspectrice générale de l’Éducation nationale Direction de l’enseignement scolaire - Bureau du contenu des enseignements – Enseignement de Culture générale et Expression en Sections de techniciens supérieurs – Compte rendu des réunions inter académiques – 2005-2006 eduscol.education.fr/prog - page 1 / 33 SOMMAIRE Introduction

 Dissertation de droit administratif : Peut-on mettre en cause le dualisme juridictionnel ? Gambetta a dit : « On ne met pas l’état aux greffes », la greffe étant le tribunal judiciaire cela signifie qu’on ne juge pas l’Etat comme on jugerait un particulier. L’Etat n’est pas une personne morale comme les autres, il s’agit d’une entité souveraine qui agit pour ses administrés au travers d’actions publiques sans en rechercher un quelconque profit. En tant que tel, il semblerait étrange de juger pareillement

axiome reconnu, comme règle générale et absolue de compétence, qu'il y a en France deux espèces de justice ordinaire ; Une justice qui n'est faite que pour prononcer sur les procès que les simples citoyens ont entre eux ; c'est le pouvoir judiciaire proprement dit, ce sont les juges inamovibles qui en sont les interprètes ; et puis, à côté de celle-là, il y a une autre sorte de justice ordinaire devant laquelle doivent se vider tous les procès dans lesquels l'État est intéressé ; celle-ci

 Dissertation : Fiscalité et Justice Les notions de Fiscalités et de Justice peuvent être complexes, en particulier entre elles. La fiscalité est l’ensemble des pratiques relatives à la perception des impôts et autres prélèvements obligatoires qui permettent de financer les besoins des Etats et des collectivités. Dans l'économie d'un pays, la fiscalité joue donc un rôle primordial puisqu'elle permet aux acteurs économiques publics de se procurer les recettes nécessaires à leurs besoins

Technique de la dissertation   •Ne jamais abandonner, à aucune épreuve, sous quelque prétexte que ce soit. •Se préparer physiquement, car on pense en fonction de son cerveau. Ne jamais laisser s'installer l'hypoglycémie, qui se déguise immanquablement en une sensation de fatigue, de découragement, de viduité et de vanité de la pensée. Anticiper par la consommation convenable de sucres. Ce n'est pas se doper, c'est s'équilibrer.   La connaissance des règles du jeu donne confiance, car on sait

Dissertation histoire du droit : Quels sont les fondements du pouvoir carolingien ? Introduction Le 28 juillet 751, Childéric III est détrôné, il est ainsi le dernier roi mérovingien. La dynastie mérovingienne représente les premiers rois su Royaume franc, la plus ou moins, France actuelle.. leur chute permet, et est due, à la montée en puissance d'une famille de maire de Palais : les pippinides. De fait c'est Pépin le Bref qui détrône, avec l'accord préalable du Pape Zacharie, Childéric III

mercantilistes soutenait l'interdiction totale de l'exportation de matières premières et était favorable au développement d'industries manufacturières domestiques. Les industries nécessitant d’importants capitaux, le XVIIe siècle a vu un allègement général des restrictions mises en place contre l'usure. Comme l'a fort bien démontré William Petty, le taux d'intérêt est vu comme une compensation pour la gêne occasionnée au prêteur lorsqu'il se démunit de sa liquidité. Un résultat de ces théories est la

NICOMAQUE (Traduction Richard Bodéüs, édition GF Flammarion) Livre 5, La Justice Fiche de lecture : I. Fiche de lecture II. Série de réponse à des questions posées III. Etude d’un sujet de disserte I. Fiche de lecture : Enchainement conceptuel :Parties et sous-parties | Citations et phrases marquantes | Remarques générales : explications étymologiques, historiques + concepts clés | 1) la justice du point de vue de l’éthique : Par éthique, il faut entendre ce qui est

Dissertation : Peut-on juger objectivement de la valeur d’une culture ? « La connaissance d’une autre culture devrait accroître notrecapacité à évaluer plus précisément, à apprécier plus tendrement la nôtre  » cita l’Anthropologue américaine Margaret Mead (1901 – 1978) au cours de son étude sur le concept de « cultural patterns » (types culturels ou thèmes de culture) qu’elle tenta de définir au cours de sa carrière en s’interrogeant sur les cultures humaines et leurs origines. Si le concept

enfoncer des clous, de même ici Hobbes entend définir la loi par le but qui est le sien ; or de ce point de vue, il est clair que la question n’est pas de savoir ce qu’est une loi juste. Sans doute faut-il expliquer ce point : si la question de la justice des lois ne se pose pas, c’est tout simplement parce qu’il ne saurait y avoir de loi injuste : une loi n’est finalement qu’une « règle revêtue d’une autorité », règle édictée par le souverain (entendons par là : le détenteur du pouvoir législatif )