Dissertation Poésie Réel Imaginaire

………………………………..page 16 Le groupement de textes théâtraux ……………………………….page 30 Expression écrite Questions Résumé Production écrite ………………………………………………………….page 43 La dissertation littéraire ………………………………....page 56 Le Commentaire composé ………………………………..page 65 Exercices cours de renforcement

plus « sage » que héros. Il semble « prendre à tâche de ne rien faire qui puisse attirer l’attention ». Il est néanmoins admiré, et le narrateur, grâce à un point de vue externe, se range du côté des autres personnages qui recherchent à créer un imaginaire autour de lui grâce aux quelques informations qu’elles réussissent à avoir sur lui. Cependant, celui-ci reste énigmatique en raison de la sobriété de son mode de vie et de son laconisme. On est donc bien loin de la vision du héros exposé et exalté

sportif, nous entendons ici par « art » l'ensemble des modes d'expression par lesquels s'exerce une pensée créatrice à des fins de réalisation. L'artiste, le danseur est un « créateur » il manifeste sa volonté de s'approprier d'une manière sensible le réel qui l'entoure et offre au public une mise en forme de ses représentations. Il créer en s'exprimant avec son « corps » qui se définit comme un instrument qui a la capacité de générer du mouvement et qui permet de contenir dans des limites rationnelles

des images (au sens de «copies») de la réalité. La seconde objection est tout aussi cruciale : ni l’image ni l’imagination ne sont des facultés de se représenter (re-présenter : présenter à nouveau) le réel. L’imagination est au contraire la faculté de substituer au monde perçu un monde imaginaire dont le contenu est en partie une production spontanée de chacun, en partie un domaine peuplé de représentations relevant du psychisme commun des peuples ou des nations. Imaginer, c’est donc mobiliser des

représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit constituerait une contrefaçon sanctionnée par les articles L. 335-2 et suivants du Code de la propriété intellectuelle. www.editions-ellipses.fr Sommaire Introduction Méthodologie Dissertations sur la parole 5 7 Création littéraire et inconscient ................................................................................................... 49 La parole et l’homme ............................................................

majeures du Moyen Âge pour découvrir autour d’elle les textes sources de l’Antiquité mais aussi leurs prolongements (Victor Hugo, Saint-John Perse, etc.). Et pour un choix parmi les grands genres de l’Antiquité, force est de constater que la poésie lyrique latine, la poésie épique grecque, le dialogue philosophique ne permettent pas toujours d’envisager des lectures d’œuvres intégrales : peu de lecteurs, hormis les spécialistes de l’Antiquité, peuvent se vanter d’avoir lu dans leur intégralité un recueil

possession par des relectures, des retours en arrière, des notes personnelles... Exemple : Dans la solitude des champs de coton de Koltès, une pièce de théâtre composée de longs monologues dépourvus de ponctuation, qui ouvre un espace nouveau dans notre imaginaire. B – La lecture permet aussi d'imaginer les personnages, les espaces dans lesquels ils évoluent, ainsi que l'intensité de leurs actions et réactions. On peut concevoir tout cela à partir de sa propre expérience, de ses propres désirs.  Exemples

renseignements superflus. Notions abordées : le titre du roman, l’incipit de roman, le statut du narrateur, le temps et l’espace dans le récit, la détermination (ou l’indétermination) du personnage romanesque, la nature du genre romanesque, entre réel et imaginaire. Axes d’étude possibles : I. Un incipit qui remplit ses fonctions habituelles, en les détournant. 1) Le cadre spatio-temporel est renseigné mais sa présentation est subjective et drolatique. 2 2) L’action (une enquête) est esquissée

Philosophie dissertation : PEUT-ON NE PAS SAVOIR CE QUE L’ON FAIT ? Introduction C'est l'ignorance du bien qui nous pousse à mal agir dit Platon. Des puissances trompeuses, telles l'imagination ou l'illusion, risquent également de nous leurrer. L'illusion qui trouve sa source dans nos désirs peut nous amener à croire qu'on sait ce que l'on fait et à la pire des ignorances, celle qui s'ignore. Ce qui est en jeu, c'est donc la façon dont un sujet peut s'aveugler, et l'absence de liberté qui découle

sexualité en Océanie, Margaret Mead, 1963) b La Fable ➜ 1. Qu’est-ce qu’une fable ? n Le mot vient du latin fabula (du verbe fari « parler »), qui signifie récit, propos. Dès le XIIe siècle, le terme est utilisé pour désigner un récit imaginaire : une fable est une histoire. Le fabliau, quant à lui, est un petit récit satirique ou moral en octosyllabes, genre pratiqué au Moyen Âge. Il était destiné à être lu publiquement et à faire rire. 164 n La fable combine un contenu (une histoire