Distanciation

pour avoir une vision plus juste et plus éclairée du monde et de l’Homme. C’est pourquoi nous pouvons nous demander en quoi cette définition peut s’appliquer au roman rabelaisien tant le rire humaniste semble relever d’une double démarche de distanciation et d’appropriation. Il s’agit d’abord de dégager les enjeux du rire satirique où le « dédain » se mêle à la « compréhension », puis de montrer combien le rire s’associe à une vision du monde Renaissant, à « la plus haute manière de voir la

pourtant. - pb / aventure : processus bloqué (cf Doudet, p. 88) - binarité & polarité avant tout : l’autre vers nous. Monde assez manichéen tel quel. 4. Système de conventions est objet d’inversion : - parodie des conventions : distanciation RM = univers de conventions poétiques parodiées ; - Eléments nouveaux chez Bodel Déjoue l’attente des spectateurs. « aventure = ce qui arrive d’imprévu, de surprenant » 3. Si ce théâtre participe d’une esthétique, c’est celle

XVIIIème - Intérêt du regard étranger : o permet de fuir la censure (cf. publication anonyme) o permet de déceler des éléments que la force de l’habitude nous dérobe (le regard neuf révèle les travers que nous ne voyons plus) => mise à distance/distanciation critique o effet de relativisation : la France n’est pas le centre du monde, la monarchie française est replacée dans une perspective très élargie qui permet des comparaisons Ce texte nous permet de nous confronter a la vision

travers de cette diffusion de la protestation, qu'il n'y en avait auparavant. Le seul point sur lequel on peut noter un retrait significatif, c'est celui de l'engagement au sein des organisations traditionnelles. Là on observe une franche distanciation qui concerne d’ailleurs aussi l'ensemble de la population. Bien des comportements et des attitudes politiques que l'on croit spécifiques aux jeunes générations se retrouvent dans les autres groupes d'âges. Si l'on prend la question de l'engagement

passions (Hamlet). Le style de ShakespearePar le procédé de la double intrigue (mise en parallèle des destins des personnages) ou du « théâtre dans le théâtre », Shakespeare amplifie l'intensité dramatique de ses pièces, tout en opérant une forme de distanciation. Aussi mêle-t-il la méditation philosophique à l'écriture poétique et à l'évocation réaliste de l'histoire : il brasse les interrogations sur l'identité, la folie, la culpabilité et le pouvoir, en leur donnant une forme poétique (la tempête devient

pour étudier les mouvements sociaux l’actionnalisme revendique une méthode spécifique, l’intervention socio qui lui associe l’observation participante et cela dans un soucis permanant de distanciation par rapport à l’objet de recherche du sociologue et à lui-même impliqué dans la meme société. Cette distanciation doit etre maintenant dans une démarche critique a la recherche de l’origine des tensions des conflits et de ce qui se cache les discours constitués. Le sociologue doit dépassé les phénomènes

sa modernité dès le premier vers en annonçant qu’il est fatigué du monde ancien.-Le référent du pronom personnel n’est pas clair immédiatement, « tu » peut désigner le lecteur, en réalité le « tu » désigne le poète. Ce pronom crée une sorte de distanciation, un dédoublement du poète. L’énonciation montre l’ambiguïté qui s’éloigne du « je » traditionnel de la poésie.-Le poème commence par un vers qui constitue une véritable provocation. Il discrédite le « monde ancien » en jouant avec les codes de

personne accueillie et les services extérieurs COMPETENCES REQUISES Capacité à écouter et à aider l’autre Avoir des qualités relationnelles développées Capacités d’écoute, d’empathie et d’ouverture à l’autre Esprit d’initiative Capacités de distanciation avec le public (si possible) connaître certaines langues étrangères (notamment le Russe, l’anglais…) Capacité d’adaptation aux différents types de personnes CONDITIONS DE TRAVAIL Poste de jour sur des horaires 8H-12H/13H30-16H30 REMUNERATION

propreté » (l.568-569). 2) Traduction de Montaigne ⇨ Montaigne complice amusé des cannibales. ⇨ Le simple lecteur devient complice, il s’amuse en lisant ce livre et imagine la situation. 3) Mais cela n’empêche pas une certaine distanciation. Montaigne s’amuse avec les européens puis avec les cannibales il conclut => Les Européens jugent sur l’apparence comme sur la question de la civilisation se porte uniquement sur l’apparence.

sociétés ou la vision des choses est différentes de la notre. Classification différente (âge, sexe, élément vivant….) On retrouvera les catégories en travaillant avec la société, les coutumes, les discours, les pratiques. * Décentrement, distanciation * Approche non normative, pas de jugement, essayé de comprendre les différentes études Approche méthodologique * Approche étique : -explication -au delà de ce que « dit » l’acteur -objectiver -saisir le sous-jacent -orientation