Distanciation

bien présent dans la pièce et qu'il est utilisé de manière atypique, peu commune, c-à-d que les personnages tournent leur désespoir en dérision, comique que l'on ne comprend pas toujours, mais qui sert à mettre le spectateur à distance, cf. la distanciation de Brecht.

Radia Année 2014/2015 RAPPEL Comprendre la réalité Objectif de la science Contrôler la réalité Les visées de la science description explication Les visées de la science classification compréhension Les qualités du scientifique La distanciation L’objectivité La rigueur Le raisonnement L’esprit critique L’innovation CHAPITRE 2 La recherche scientifique Qu’est ce que la recherche scientifique?  un mode particulier d'acquisition de connaissances utilisant des moyens structurés et

voltairienne 1. La métaphore animale comme productrice essentielle de l'humour : relever les procédés de personnification (antropomorphisme). Un trait commun entre les volailles et les hommes : la bipédie. 2. L'ironie et l'humour : le procédé de distanciation (ex : description de la mutilation et de la préparation des volailles / objets d'art donnant lieu à débat esthétique ou grastronomique; jeux sur le vocabulaire : rôtir). Une techique du renversement 1. Les humains vus par les animaux

qui bien souvent se retrouvent seuls avec leur malades.   Etat des lieux et constats : La Réunion est une société traditionnelle en pleine mutation, si la solidarité familiale est portée comme valeur forte, nous constatons une distanciation du tissu familial. En effet, la population est en cours de vieillissement: 15% de la population a plus de 60 ans et en 2030, la population des +de 75 ans va tripler. Ce sont des personnes âgées qui sont de plus en plus dépendantes. Concernant

connaissance de la matière c. Public professionnel d. Culture populaire >< culture scolaire et personnelle e. Problème dʼautorité, références théoriques 2. Solutions a. 1er temps : dérive relationnelle b. 2è temps : établissement dʼune réelle autorité i. Distanciation entre professeur et matière ii.Déconstruction de mes aprioris de comportement scolaire iii.Déconstruction du programme 3. Conclusion III.Culture scolaire >< culture populaire 1. Introduction 2. Problèmes liés à lʼévaluation 3. Solutions a.

Alors comment s'articule l'intime plaisir de Michaux face à son instrument et l'angoisse qui se dégage de ce poème? Une première partie présentera le rapport intime qu'entretient Michaux et son violon, une deuxième partie montrera au contraire la distanciation qui existe entre les deux et ce qui est à l'origine de l'angoisse en une figure fantastique, et enfin une troisième partie dévoilera une réflexion sur la question du « moi » du poète et une réflexion sur l'art poétique. Premièrement le poème

dont elle a emprunté l’identité le temps de cette saynète. Ceci est facilité par l’emploi de la troisième personne : « Madame est interdite. Son visage se décompose. Vous désirez un miroir ? » Dans ce dernier cas, cela introduit une forme de distanciation avec le personnage qu’elle interprète : au-delà de Claire et de « Madame », elle voit l’actrice Claire jouant Madame, ce qui est une autre dimension d’elle-même. Les multiples facettes qui se découvrent ainsi, comme dans kaléidoscope, sont autant

doivent pas seulement observer mais participer aux revendications. Deux bouleversements : L'un sur l'approche de terrain L'autre sur la notion d'objet → On prône petit à petit l'observation participante, ce qui remet en cause la distanciation car l'ethnologue doit s'impliquer. Apparition de la notion d'implication. Ce qui bouleverse également la notion d'objectivité. On va finalement reconnaître que l'ethnologue fait partie du terrain qu'il étudie. → Jusque dans les années 1960

fondée sur l’inconfort, les oxymores qui fait écraser nos habitudes de penser et nous mène à la réflexion. C’est à ce point-là qu’on peut affirmer que ce que l’écrivain introduit de vraiment nouveau avec Mangeront-ils ? c’est un élément de distanciation : une dramaturgie qui se commente elle-même. Cela représenté surtout par le personnage d’ Aïrolo qui agit et a un rôle sur scène, mais aussi commente l’action : il agit comme une interface entre scène et salle. Il n’est pas un élément pour rassurer

légué par le mythe lui-même et par rapport a ce tragique, Cocteau apporte une modernité. c. Entre connivence culturelle et effet de distanciation : Connivence culturelle : complicité culturelle. JC s’adresse à tt individu. La voix et tt se ressassement du mythe tout au long de la pièce est signe de connivence culturelle. Effet de distanciation : IRONIE TRAGIQUE (=quand le spectateur en sait plus que le personnage) cette IT au sein de cette culturelle nous met a distance de ces personnages