Distraire Le Spectateur

monde par l’argent qu’il y permet de faire. Sous l’aspect culturel et social : Le cœur des cultures du football, ce sont évidemment les supporters. Les fans ne sont pas de simples ‘’ amateurs de football ’’, ce ne sont pas non plus des ‘’ spectateurs’’. Le supporter est le gardien de l’identité du club, de son histoire et de ses mythes. Il est aussi celui qui fait vivre cette identité dans laquelle lui-même se reconnait. Des lors, le football prend un rôle social qui dépasse largement

Le Roman Le dénouement romanesque www.portalopen.xl.cx Le but d'une dernière page de roman est-il uniquement de donner un dénouement à l'histoire ? → On parle aussi d'excipit pour qualifier cette page. Introduction : Film et réactions des spectateurs à sa fin, comparaison à la fin d'un livre qui donne une impression finale ainsi qu'un jugement au lecteur. I. La dernière page d'un roman donne souvent un dénouement à l'histoire. 1. Régler le sort des principaux personnages De manière définitive

Structure Phèdre de Racine est une pièce classique du 17ème. A cette époque quelques règles ont été définies : Unité de temps : l’action doit être concentrée sur 24h. Unité de lieu : l’histoire ne se passe que dans un seul lieu, afin de ne pas distraire le public avec x lieux. Unité d’action : il s’agit d’une seule action tragique principale, d’un problème à développer et à résoudre. La vraisemblance : l’auteur de théâtre ne doit mettre en scène que des actions que le public peut croire possibles

va divertir celui ou ceux qui l'écoute(nt). A l'époque du Moyenne-Age, la musique servait à divertir la Cour, la noblesse et plus particulièrement le Roi qui va demander à un ou plusieurs troubadour(s) de jouer pour lui permettre de s'évader, se distraire et ne plus penser à rien pendant un certain temps. De nos jours, la musique est extrêmement répandu grâce aux lecteurs de musiques portables. Celui-ci va également nous servir à nous détendre d'une journée de travail ou de cours, ne plus pensé pour

seulement qu’elles peuvent nous combler : en laissant toujours, derrière chaque porte, une autre porte ouverte. »4. Cependant, nous parlons bien ici d’une fiction et non d’un essai ; en effet Camus avoue lui-même avoir écrit l’Étranger dans un but de distraire : son roman est inscrit dans un but ludique, et non pas philosophique. Cependant il est difficile de ne pas faire de rapprochement entre cette fiction et l’existentialisme. Albert Camus s’explique dans une dernière interview, en janvier 1955 :

distinguer trois âges : 1. la « paléo-télévision », au service de la parole légitime du pouvoir politique La télé est un canal de diffusion de la culture à des milliers de « citoyens-élèves » ; le crédo de l’ORTF était : informer, éduquer, distraire. Du fait de la rareté des chaînes, l’offre déterminait la demande. En d’autres termes, la télévision ne faisait que conforter le monopole de la parole légitime (la voix de l’Etat y était d’ailleurs bien représentée). 2. la « néo-télévision »

personne simple et le nom Jean comme pour Jean de La Fontaine qui ici nous fait une confidence. Cette fable humoristique et ironique est bien en effet un apologue car c’est un récit de fiction imagée qui a pour but de donner une leçon aux spectateurs. La fable révèle toute la subtilité des récits de La Fontaine : un art du détail, un jeu avec le lecteur d'autant plus efficace qu'il est discret. Du récit à la morale, le lecteur passe d’un exemple à un cas général et il est d’autant plus convaincu

politique sont venus troubler le débat et les plus vifs échanges sont toujours issus d'une volonté de définir ce qui est défendable/respectable et ce qui ne l'est pas. Ces affrontements parfois vigoureux n'ont jamais empêché le théâtre de rue de distraire, de faire rire et de faire réfléchir. Le théâtre populaire ne s'est d'ailleurs jamais aussi bien porté qu'aux époques où les académistes et les censeurs de tous poils s'insurgeaient violemment contre lui. Je vais donc essayer d'éviter les définitions

sauver de la typhoïde Bébert, un enfant à qui il s’est attaché, Ferdinand Bardamu, le narrateur, vient, en vain, demander conseil à son ancien professeur, à Paris. Il s’apprête à regagner sa banlieue, lorsque, poussé par un irrépressible besoin de se distraire, il assiste à une curieuse scène, près de la place Blanche : une foule est attroupée autour d’un cochon et s’amuse à l’agacer. Comment Céline parvient-il à doter cette scène d’une poignante intensité ? Ce qui n’était d’abord qu’une scène de rue,

Les premières troupes de lutteurs professionnels indépendants des cirques se forment en Europe entre 1840 et 1860. Contrairement aux autres sports de combat, un match de catch sert généralement de prétexte à raconter une histoire pour distraire les spectateurs et les pousser à se prendre au jeu. Par exemple, le catcheur jouant le rôle du « méchant » passe son temps à « tricher » de sorte à forcer la foule à le huer. Ainsi, les fans s'amusent en encourageant le « gentil » à gagner son match. Traditionnellement