Diversité Culturelle Et Unité Nationale

VUE D’ENSEMBLE La liberté culturelle dans un monde diversifié Comment la nouvelle Constitution de l’Irak satisferat-elle les demandes de représentation juste des chiites et des Kurdes? Parmi les langues parlées en Afghanistan, lesquelles la nouvelle Constitution devrait-elle reconnaître langues officielles de l’État – et combien d’entre elles? Comment la cour fédérale du Nigeria procèdera-t-elle face à une décision de la loi de la charia sanctionnant l’adultère par la mort? Le Parlement français

III. Clé de lecture géoculturelle Aire de civilisation : espace ayant une unité culturelle de fait que les sociétés adoptent des modes de pensées et de vie semblables. (religion et langue) Puissance : USA influence culturel, vestimentaire, alimentaire … Réseau Synthèse Si la mondialisation favorise certaines formes d’uniformisation culturelle, notamment grâce aux TIC, de nombreuses différences persistent. La diversité des langues, de cultures ou de religions amène à représenter des aires de civilisations

« In God we trust ». Cette devise célèbre – et pourtant adoptée officiellement seulement en 1956 – résume le lien particulier qui existe aux États-Unis entre société et religion. Malgré la grande diversité des Américains, le fait religieux demeure un fait social fondamental aux États-Unis. Comment les religions ont-elles marqué la société américaine depuis les années 1890 ? La religion est-elle un facteur d'intégration dans le cadre du « melting-pot » ? 1. Un État fondé sur une laïcité particulière

rester hors-la-loi, le gouvernement français doit composer. Il élabore de nouvelles lois permettant aux catholiques d’exercer leur culte dans la liberté et la légalité. Des positions radicales de chacune des deux parties, seule l’Église, forte de son unité, a pu tenir la sienne. L’Église est ainsi passée du statut de victime de la loi de séparation, à celui de partenaire dans l’élaboration d’un nouveau compromis. En ce qui concerne l’Église catholique, la loi de 1905 peut être considérée comme un texte

Le cinéma Français contemporain et l’exception culturelle L’art n’est pas une marchandise et donc font exceptions aux règles du commerces international c’est l’exception culturelle. En 45 les élites pensent que c’est le repliement des états nation qui a été a l’origine des guerres mondiales et que pour prévenir les conflits il faut libéraliser les échanges et donc il faut créer le GATT qui est devenu oggi l’OMC. Une orga dans laquelle les barrières douanières vont baisser. Ca commence par l’agriculture

propres limites. Par exemple, l’auteur souligne dans son texte les conséquences du 11 septembre 2001. Elle se caractérise notamment par son multiculturalisme et sa diversité. Problématique : Les États-Unis apparaissent comme un pays ou la population semble être unis, cependant dans quelle mesure, arrive-t-ils à lier unité et diversité dans leur mode de fonctionnement ? I. L’unité américaine, digne modèle Un modèle de libéralisme Le libéralisme est une attitude qui défend la démocratie politique

UNITE ET DIVERSITE DANS L’ETAT UNITAIREIntroduction· Accroche· Présentation + définition du sujetDef = Dans l’état unitaire le pouvoir politique est mis en œuvre par un régime constitutionnel unique, il n’existe donc qu’un seul appareil d’Etat, un seul gouvernement, un seul parlement, une seule constitution. Il existe au sein de cet Etat unitaire des collectivités territoriales qui composent l’Etat mais qui ne constituent qu’une modalité de l’organisation administrative de l’Etat et qui n’existent

non leur effacement, soit encore l’harmonie des spécificités et non l’homogénéisation de la pensée comme voudrait l’accentuer encore la mondialisation actuelle. La difficulté principale réside ici moins dans la recherche au sein de la diversité culturelle d’une unité incertaine que de l’inventer à travers une culture politique nouvelle susceptible de nourrir une nouvelle conscience collective : autrement dit une culture politique centrée sur les droits démocratiques et sur les procédures argumentées

fromages, c’est-à-dire comme le pays d’une prodigieuse diversité, diversité des opinions, des aspirations, des goûts et des comportements. Il rejoignait par là l’analyse de Fernand Braudel démontrant dans sa magistrale étude de l’identité de la France que l’histoire de notre pays était celle de divisions anciennes et puissantes, assemblage hétéroclite de peuples et de civilisations, de parlers, de coutumes et de modes de vie. De cette diversité, le démographe Hervé Le Bras concluait que « la France

Val-D’oise (95), les Yvelines (78), le département Hauts-de-Seine (92), Essonne (91), Seine et marne (77), le Val-de-Marne (94) et enfin Seine-Saint-Denis (93). Cependant la région connait quelques problèmes d’identité régionale car malgré son unité régionale, les diversités départementales mettent en relief ce problème, cela est du à la prédominance du département parisien qui est le plus actif et qui pourrait même se détacher des autres on pourrait donc parler de région « Paris-Île-de-France ». La région