Diversité Culturelle Et Unité Nationale

soulignait lors du premier Congrès d’Economie Alpine « Les problèmes économiques qui se posent aux Alpes sont essentiellement les problèmes économiques généraux de l’économie française »[3]. De plus, il existe une grande diversité des montagnes dans le monde d’un point de vue économique, culturel mais aussi politique. Nous pouvons donc nous demander pourquoi certains pays mettent en place une politique spécifique de la montagne alors que pour d’autres ce n’est pas le cas ? Quels sont les fondements d’une

..........................................................................p.6 III – Un espace régional déséquilibré et divisé en deux....................................................p.8 IV – Quelle est la place de la région à l'échelle nationale et internationale ? A°) Quelle place en France ?..................................................................................................p.11 B°) Quelle place en Europe ?............................................................

I Les 70’s en Ang. : Remise en question de la sociologie culturelle Fr et formes plus populaires. Ds le temps en Fr, pour s’unifier les nations se lient autour de la culture car la religion et la science ne fonctionnent plus. Il s’agit d’une prérogative pour l’Etat de lier le peuple Fr par la Culture. Pour cela, une Maison de la Culture (=Ministère des affaires Culturelles) est créée en 1959 ce qui donne naissance à une politique culturelle Fr. Cette politique n’est ni une volonté politiQ ni une

Le principe de subsidiarité active Concilier unité et diversité Pierre Calame Note de réflexion, FPH, 1996, 12 pages (bip 1991) Résumé En 1993, Pierre Calame introduit pour la première fois le concept de "subsidiarité active" lors du séminaire européen de Copenhague sur l’exclusion sociale. Le mot rencontra un écho, suscita la curiosité mais ne fait pas, jusqu’à cette note de 1996, l’objet d’aucune description détaillé. Cette note vient donc combler le manque. Pierre Calame y montre la lente

devise première des États-Unis – E pluribus unum – est une devise dynamique. Il s’agit de faire l’unité à partir de la diversité. À la différence de la devise européenne, choisie par la commission le 4 mai 2000, et qui reprend les mêmes termes mais de manière statique – In varietate concordia (« Unie dans la diversité ») –, la devise américaine renvoie à une tension constante vers une unité à parfaire. Elle impose à chaque génération d’Américains de renouveler le sens de cette interaction. Elle invite

floues. C’est la preuve de son originalité : la diversité, le manque d’unité. C’est ainsi qu’il convient de repartir les propos d’Edgard Morin en deux temps. Dans un premier temps nous nous pencherons sur l’étude des éléments historiques et culturels qui constituent l’identité européenne et dans un deuxième temps nous nous intéresserons aux solutions qu’il propose pour former l’Europe. I/L’Europe, l’héritage d’un passé historique et culturelle considérable L’Europe médiévale, à l’origine de

professeur et la diversité des démarches Chaque professeur est libre de sa programmation dans chacune des parties et dans l’articulation entre histoire et géographie. Le programme est conçu pour être traité en une centaine d’heures de cours par an. Accorder à la France une place privilégiée, tant en histoire qu’en géographie La France occupe environ le quart de l’horaire du cycle terminal. Cela répond à un souci de proximité, à une exigence de connaissance de l’histoire et du territoire national et à l’enrichissement

UNITE ET DIVERSITE DE L ESPACE MONDIAL 1. Signes d’uniformisation de l’espace mondial . Échanges et migrations : culture universelle Plus de moyens de communication et télécommunication plus rapide. . Modèle de société : Firmes transnationales Flux économique et multiplication des interdépendances. . Organisation internationales (ONU ; FMI …) régionales (UE ; ALENA.) Multiplication des échanges . Fin de la bipolarisation Etats-Unis d’Amériques seuls « gendarmes » du

historique ………………………………………………….P.27 c- L’espace bibliothèque : fonctions et symbolique……………P.29 4- Synthèse………………………………………………………………….P31 III- projet : conception d’une bibliothèque pour une salle de lecture de la bibliothèque nationale 1- La Bibliothèque Nationale de Tunis (BNT)………………………. P.32 a- Historique…………………………………………………………….P.32 b- Fonctions et valeur…………………………………………………P.34 2- Le projet du nouveau bâtiment……………………………………P.39 3- La salle de lecture des imprimés…………………………………

et de services culturels dans les sociétés modernes L’utilisation populaire du mot culture dans beaucoup de sociétés occidentales, permet de réaliser un classement de son caractère en fonction de croyance, de la consommation de biens ou de l’exercice d’activités considérées comme élitistes : la cuisine, l’art, et la musique par exemple. Voir wikipedia Diversité des traditions culturelles et culture commune. Problématique : Comment les différentes traditions culturelles peuvent-elles coexister