Djihad

première partie, la Russie lui a vite donné un peu de légitimité au regard de la communauté internationale en le transformant en lutte contre le terrorisme international. Il faut rappelé ici que les tchétchènes sont musulman, qu’ils appliquent le djihad, qu’il utilisent la terreur pour faire entendre leur voix , et qu’ils disposent du soutien des afghans. III) Enjeux du conflit L’honneur : La "grande Russie", ne souhaite pas abandonner les hostilités face à une "si petite république».

Les intégristes veulent le respect strict de la charia (loi islamique). Rejettent la civilisation occidentale ms utilisent les techniques occidentales modernes. Les islamistes défendent l’identité musulmane face à l’Occi et certains prônent le djihad (guerre sainte)  attentats terroristes. - civilisation chinoise : + des philosophies que des relig° : le bouddhisme : prône l'oubli de soi et le renoncement au monde pour accéder à la sagesse ; le confucianisme (tiré des enseignements de Confucius

l’information), des fondamentalistes du monde entier peuvent communiquer, se former, et prêcher leur doctrine, grâce à Internet. Ce fondamentalisme s’incarne avec le groupe Al Qaida, né pendant la 1 G du Golfe, dirigé par Oussama Ben Laden : il prône le djihad, contre USA, Israel, et tous les infidèles, par la lutte armée et le terrorisme. Conséquence, les attentats du 11/09/2001 contre le cœur financier de la puissance américaine (le World Trade Center) et militaire (Pentagone à Washington ; mais aussi

la vois du ciel Le monde est cruel Mais la vie est belle On a tué ta vie, Charlie Mais pas tes idées, Charlie On va les chanter, mon frère Et ces cons vivront, l’enfer D’un monde libéré, Charlie Où on peut s’marrer, aussi Au milieu du vacarme, du Djihad et des armes Il reste la culture, l’humour et la nature Hé hé hé Je suis Charlie,  Hé hé hé Toujours en vie Hé hé hé Je te l’écris, et...  Je vais, le dessiner Et te revoilà, Charlie Aujourd’hui et demain, c’est dit À grand coup de dessin En hommage

sa légitimité. Ce glaive romain qui doit combattre le sabre musulman est celui qui s'oppose à Abd el-Kader en Algérie, car qui dit début de domination suppose résistance. S'appuyant sur les kabyles, le cavalier noble de la Qadiryya entame une djihad contre l'occupant français, démarche qui pousse Bugeaud à se lancer dans une contre-guérilla sanglante de pillages et de destructions. Bugeaud fait enfumer les civils dans les grottes, à Darha, et affaiblit la smala d'Abd el-kader jusqu'à sa reddition

coranique (charia) est appliquée. Les chiites iraniens cherchent ensuite à exporter la révolution islamique en soutenant la formation de mouvements islamistes au Proche et au Moyen-Orient (création du mouvement Amal en Syrie ; formation du Hezbollah et du Djihad islamique au Liban ; Parti de l'Unité en regroupement de huit partis chiites en Afghanistan). Mais le projet iranien se révèle un échec (dérive totalitaire très marquée) symbolisé par la guerre avec l’Iran de 1980 à 1988. Dans beaucoup de pays arabes

l’opposition aux valeurs d’une société perçue comme pratiquant l’exclusion économique et sociale. Il conduit à la méfiance à l’égard des institutions et au repli communautaire ». Se profile enfin la menace suprême, le terrorisme : « L’aventure du djihad » fournit en effet un « modèle héroïque » d’identification à « des jeunes déjà formés par la délinquance et l’action illégale » [10]. Ainsi s’explique comment le Groupe Islamiste Armé (GIA) a pu organiser les terribles attentats de 1995. Le cas de

populations pauvres, échec du développement à l’occidental, refuge dans l’identité religieuse. Il est vu comme un combat des opprimés contre les modèles dominants. Au début des années 1980 émergent des mouvements dans autres régions : ex. Hamas et Djihad islamique en Palestine. Bien sûr, ces désordres n’empêchent pas la logique bipolaire de toujours dominer la scène politique et de masquer encore l’ampleur des enjeux de ces nouvelles revendications. B) LA DISPARHION DU BLOC SOVIETIQUE ET LA

pays qui se sentent agressés culturellement. Le McWord est pour lui symbolisé à la fois par Microsoft, Coca-Cola, Nike et toutes les grandes industries américaines. L’auteur pense qu’il y a une interdépendance entre le Djihad et le McWord : McWord commercialise Djihad tandis que Djihad utilise la technologie de McWord pour se faire connaitre et donc survivre. Les ouvrages qui vont dans ce sens, montrent qu’il y a des véritables phénomènes de contre-acculturation. Ces phénomènes de contre-acculturation

janvier : retrait prévu des troupes françaises fin 2013 (Cf. fiche 7). 29 janvier : pourparlers entre talibans et Américains au Qatar en vue d’un arrêt des hostilités en Afghanistan3. 1 2 Moudjahidines : combattants de la « guerre sainte » (djihad). Talibans (de taleb : étudiant en religion) : mouvement politico-militaire développé dans des écoles coraniques (madrassas) implantées au Pakistan vers les années 1980. Essentiellement constitué de musulmans sunnites d'origine pachtoune du sud de