Djihad

les greniers de Dinguiraye. Le rayonnement de la ville accroît sa population qui atteint entre 8 000 et 10 000 habitants. Le roi animiste de Tamba, inquiet des préparatifs militaires attaque Dinguiraye. El Hadj Omar proclame la guerre sainte - Le Djihad - et prend d'assaut la ville de Tamba en 1849. Il attaque ensuite les royaumes animistes du bambouck, régions aurifères sur la rive gauche du Sénégal puis les royaumes animistes bambaras du Kaarta avec Nioro pour capitale sur la rive droite du Fleuve

dynastie, l’Islam ce veut conquérant : il s’agit de rapporter la parole de Dieu a tous les Pays du monde. Donc on envoi des missionnaires, mais sans guerre sainte. La conquête religieuse et militaire ce tourne vers l’est. C’est ce qu’on appelle le Djihad. Ce n’est pas une guerre destructrice car cela ce passe plutôt bien. L’Islam ce veut égalitaire. Il n’y a pas de classes sociales. Cette pensée séduit les gens. L’Islam est une religion sainte, facile. Les conquérants (40 000) partent faire la conquête

théorie des deux nations, le Pakistan développe une rhétorique islamiste selon laquelle le Cachemire lui revient de droit. Peu à peu radicalisé, ce discours prône aujourd’hui une guerre de libération qui, depuis les années 90, prend des allures de djihad (guerre sainte) et est une véritable source d’union nationale exploitée à fond par les forces en présence. Notons toutefois que le Pakistan, en se définissant de la sorte, ne fait qu’exister en tant qu’antagoniste de l’Inde, ce qui peut poser problème

Synthèse RI - DA - Rady Widad 2216616RADY Widad Numéro étudiant : 2216616 Relation Internationale Note de synthèse : Vers la fin de la guerre contre le terrorisme ? : le cas de l’Afghanistan Introduction La synthèse va porter sur la question de la fin de la guerre menée contre le terrorisme et va plus précisément se concentrer sur le cas Afghan. Le 11 septembre 2001 est l’enclenchement de la « guerre contre le terrorisme » qui persiste encore aujourd’hui. Mais peut-on dire que nous

d’aller aider les byzantins mais surtout de délivrer Jérusalem occupée par les turcs. Les croisés prennent Jérusalem en 1099 et fondent les états latins d’Orient. Ces premiers succès sont compromis par la riposte des musulmans qui relance l’idée du Djihad., Jérusalem est prise parle Sultan d’Egypte et de Syrie, Saladin (1138-1193) en 1187. La Troisième croisade (1187-1193) Par ailleurs, l’idée de croisade perd de son sens comme en témoigne le pillage de Constantinople lors de la 4ème croisade en

Sénoufos au Nord-Est (venus de l'actuel Mali). Le nord du pays sera sous l'influence des royaumes sahéliens (Songhai, Ghana). C'est dans ce contexte que s'implantera l'Islam, répandu soit par des commerçants, notamment des colporteurs dioula, soit par le djihad mené par des armées à cheval. Des villes commerçantes comme Kong ou Bondoukou deviendront par la suite de véritables cités-États, liens entre la savane et la forêt. Toutefois les populations ne connaissaient pas la propriété privée et ne cherchaient

beaucoup influencés par des mouvements terroristes tel qu'Al-Qaeda, puisque ceux-ci, en alimentant leur haine envers les États-Unis, montrait aux talibans qu'il était possible de faire régner un islamisme radical et qu'il fallait se battre pour le djihad. IV. Les groupes appuyant les talibans En ce qui attrait aux groupes qui appuient les talibans, c'est davantage au niveau du financement de leur parti. Certes, il faut une bonne organisation et un soutient financier pour arriver à atteindre

Europe, essentiellement en Allemagne de l'Ouest ,en Italie et en France. Au delà de l'aspect militaire, cela a des conséquences de nature culturelle= favorisation de contacts culturels entre américains et européens= jazz et rock diffusés par la djihads américains. Le mode de vie américain est présenté comme un modèle à suivre( american way of life). Les Etats-Unis sont le modèle de la société de consommation, c'est donc une société d'abondance alors que les Etats européens sont en reconstruction

régimes « impies », laïques ou alliés de l’Amérique. Ils utilisent souvent le terrorisme comme moyen d’action. Le réseau al quaida et les talibans d’Afghanistan ont depuis les années 1990 pris, « au nom de l’islam », la tête d’une guerre nommée djihad contre l’Occident. Chronologie : 1989-2000 : dictature islamiste au Soudan. 1992 : premiers attentats d’al quaida. 25 juin 1996 : attentat en Arabie saoudite contre les forces américaines. 1996-2001 : dictature des talibans en Afghanistan.

comme une véritable alter mondialisation : ⇨ en popularisant l’idée de Dar al Harb (terre de guerre), qui regroupe à la fois les pays musulmans et non-musulmans, les islamistes accréditent l’idée qu’il n’existe pas d’Etat islamiste et que le djihad doit être menée même dans tous les pays, même ceux à majorité musulmane (ex : attentats de Louxor en 1997, Bali en 2002) ( globalisation de l’islamisme, thèse du « choc des civilisations ». ⇨ structuration de l’espace qui dépasse les Etats :