Doctrine Truman

Le mercantilisme est une doctrine économique dominant en Europe de milieu XVIème au XVIIIème siècle qui part du postulat que la puissance d'un Etat est fonction de ses réserves en métaux précieux (or et argent). Il prône le développement économique par l'enrichissement de l'Etat au moyen du commerce extérieur. Dans un système mercantiliste, l'Etat joue un rôle primordial en adoptant des politiques protectionnistes qui établissent notamment des barrières tarifaires et encouragent les exportations

l'économie repose sur l'analyse des phénomènes économiques. Ces phénomènes économiques présentent un certain nombre de caractéristiques. L'économie étant une science, elle va s'appuyer sur des méthodes d'investigations : Elaborer des théories, des doctrines (marxiste, libérale...), développer des méthodes déductives et inductives, distinguer la micro-économie (Phénomènes individuels qui prennent naissance dans les comportements humains : un consommateur, un producteur...) de la macro économie (phénomène

comme une fable il délivre un certain nombre de conclusion qui peuvent être utilisées en retour dans la réalité. On va voir comment la microéconomie s'est historiquement constituée. En France l'économie politique c'est à dire l'utilisation des doctrines économiques à des fins politiques date du 17ème siècle. A cette époque la théorie dominante était le mercantilisme. La forme la plus extrême du mercantilisme était le colbertisme. Le mercantilisme est principalement caractérisé par une forte intervention

trouver un sens ? Le mot « dogme », vient du grec « dogma » qui signifie « opinion ». Le dogme désigne les éléments essentiels d'une doctrine religieuse philosophique ou idéologique. Mais aussi l'ensemble des croyances, idées et valeurs essentiels d'une religion constituée. Dans la langue ecclésiastique, le dogme s'applique uniquement aux doctrines que l'église enseigne au nom de dieux. Le dogme chrétien a 2 sources: l'écriture sainte et la tradition. Ainsi dans la religion, les dogmes, qui

Problématique : Comment Sénèque définit-il le bonheur stoïcien ? I. Critique de la doctrine épicurienne. a) Une différence entre les deux doctrines qui porte sur le plaisir. • Plaisir pas étranger à la philosophie stoïcienne : Champ lexical du plaisir (« voluptas » l.1 et 5 en position forte : dernier mot de la phrase) ; idée de bonheur reprise : « beate vivere » l.7, « delectant »l.3, adjectif au superlatif « jucundissimam »l.4. • Sénèque accepte le plaisir mais le trouve excessif chez

fanatisme associé aux religions car celles-ci ont provoqué depuis la nuit des temps des guerres et des oppositions féroces et celui associé aux doctrines politiques (les deux n'étant pas tellement différenciées dans certains cas). Dans le dictionnaire, le fanatisme est défini comme un «zèle aveugle et excessif apporté dans la défense d'une religion, d'une doctrine, d'une cause…». Dans un sens premier, le fanatique était défini par un individu «qui se croit inspiré ou posséder par l'esprit de la divinité»

of its territory. Likewise, Canada faced conflicts with the US in its early years and the War of 1812 saw the US invade British North America and be defeated. The US long exerted its influence on the whole continent as many doctrines recall. In 1823, the Monroe Doctrine stated that America was to the Americans and thus that Europeans were no longer to interfere with the Americas. Roosevelt also claimed the ‘right for the United States to interfere in Latin America to maintain security if necessary’

de règles de conduite. 1. En gén. Vous voulez dénoncer tous les dogmatismes, tous les systèmes, toutes les doctrines, rendre leurs éléments libres pour de nouvelles combinaisons doctrinales (Barrès, Cahiers, t. 10, 1913, p. 134). Il [le moderne] a vu, en quelques dizaines d'années, régner successivement, et même simultanément, des thèses contradictoires également fécondes, des doctrines et des méthodes dont les principes et les exigences théoriques s'opposaient et s'annulaient (Valéry, Variété

Epictète est un philosophe stoïcien. Dans son livre intitulé « Manuel » il présente toutes les doctrines défendu par la philosophie stoïcienne. Ainsi, grâce à de multiples exemples pratiques de la vie quotidienne, Epictète s’interroge sur les moyens d’atteindre le bonheur. Soit, il explique que l’homme est dans l’impossibilité de contrôler ce qui ne dépend pas de lui. Il affirme au contraire que l’homme nécessite d’attacher beaucoup d’importance à ce qui dépend de nous. Il n’utilise aucune théorie

qu’elles produisent. Selon lui, les problèmes d’application de la loi dans le temps se résolvent par deux principes : la non rétroactivité de la loi nouvelle et l’application immédiate de la loi nouvelle. Cette analyse a été admise par une partie de la doctrine contemporaine et semble inspirer la plupart des décisions rendues, depuis ce qu’on a appelé sa consécration par la Cour de Cassation. Aussi sera-t-elle conservée pour l’exposé des solutions de droit positif ? Non sans réserve préalable. Tout d’abord