Doit On Obeir Aux Lois Démocratie

Pourtant, elle est en gestation depuis le Moyen-âge, Philippe le bel passe ainsi pour un roi absolu, de même que louis XI. Au cours du 16ème, vont être abordés et élaborés les fondements de la doctrine absolutiste, notamment par Jean Bodin. L’on doit ici clairement distinguer les termes de « monarchie absolue » qui désignent un concept juridique et politique, et d’ « absolutisme » qui renvoie à une doctrine ou théorie politique. FIN DU MOYEN-AGE C’est la période de toutes les crises pour

La démocratie est-elle le moins mauvais des régimes |  | |   | | |Introduction | |I- La démocratie : Le moins mauvais ou le pire des régimes ? - Platon, La République (conseil : lire le livre VIII) | |A- La question

Pour l’opinion commune, l’autorité est le pouvoir de prendre des décisions, de commander et de dominer. Elle se caractérise par sa puissance qui lui permet de se faire obéir, respecter et d’imposer sa confiance. Face à un tel pouvoir marqué par une supériorité tant au niveau de la force que de la légitimité, peut-on lutter contre l’Autorité? Le verbe « lutter » semble porter d’abord une dimension de difficulté qui conduit à nous demander si nous avons la possibilité, c’est-à-dire les moyens, de lutter

définitivement avec Grimm et Diderot. Il est de plus en plus isolé. Il écrit Julie ou la nouvelle Héloïse (1761), roman épistolaire, ainsi que Du contrat social et l'Emile (1762). La Profession de foi du vicaire savoyard irrite le Parlement, et Rousseau doit prendre la fuite. Il va connaître des années difficiles, marquées par de nombreuses brouilles (avec Hume, notamment). Il rédige ses Confessions, rentre à Paris en l 770 et achève sans doute Les Confessions cette même année. Puis il accepte l'hospitalité

peut casser toutes les lois qui vont contre lui. Cependant, il ne peut pas toucher aux lois fondamentales du royaume. La souveraineté vient de la loi divine. Pour lui la souveraineté est « la puissance absolue et perpétuelle d’une république ». Pourquoi Bodin parle de république ? Tout simplement car l’état n’a pas été théorisé, il emploie le terme de République à la place d’état. Jean Bodin reprend la division des régimes politiques : monarchie, aristocratie, démocratie Auteur : Jean Bodin

du consentement des sujets ou du moins une partie. Il a aussi besoin d’une légitimité c’est-à-dire d’un ensemble de raisons qui justifient aux yeux des sujets ou des gouvernants l’attribution du pouvoir a ceux qui l’exercent et l’obligation de leur obéir. Cependant le consentement et la légitimité ne peuvent être des éléments définitions de l’état. Car il y a des états ou la légitimité est contestée. Ainsi on peut donc dire que l’état se caractérise par l’exercice d’un pouvoir supérieur à tous les

secrétaires généraux ( les ministres Les intendants ( les préfets Alexis de Tocqueville (1805/1859) : auteur absolument à citer « l’ancien Régime », « la Révolution » et surtout « de la démocratie en Amérique » connu pour ses analyses politique de la révolution et des fondements de la démocratie. Avec la révolution, abolition des privilèges. Déclaration des Droits de l’homme et du citoyen (DDH). Parmi les principes : Egalité et Liberté Ce texte change les fondements sur

l’abolition des propriétés privés. Ce système doit offrir à tous l’égalité conduisant à une société sans classe. Tous ces antagonismes donnent naissance à la Guerre Froide. I) Le Modèle Américain A) Une interprétation de la démocratie libérale Démocratie : Système de valeur qui assure les libertés, les droits de l’homme et la notion de citoyenneté Elle repose sur la séparation des 3 pouvoirs - judiciaire (vérifie la conformité des lois) - législatif (fait les lois et les vote) - exécutif Elle admet le

« l'ensembledes règles imposées aux membres d'une société pour que leurs rapports sociaux échappent à l'arbitraire et à la violence des individus et soient conformes à l'éthique dominante » 2. Ces règles abstraites et obligatoires indiquent ce qui « doit être fait » , les « droits et devoirs » qui incombent aux citoyens d'une société donnée. Ces règles, ou bien découlent de l'existence d'une source "supérieure", extérieure, transcendante, comme le Droit naturel ou une Charte religieuse, ou bien découlent

Définition des termes : Démocratie : gouvernement du peuple par le peuple (démos = peuple /kratos = pouvoir) NB : il ne faut pas confondre République et Démocratie : ces deux concepts ne sont pas à mettre sur le même plan : la République désigne avant tout l’objet même du pouvoir politique : le bien commun, la chose publique (" res publica "). Par suite, bien sûr, c’est l’Etat de droit, un gouvernement légitime (i.e. : le pouvoir ne s’exerce que sur des hommes libres, les lois ne sont pas répressives