Doit On Obeir Aux Lois Démocratie

1. La naissance de la démocratie Athénienne A-La Grèce des cités · Des grenouilles autour dune marre Au 8eme siècle avant JC le monde grec apparaît au premier plan dans la vie de la méditerranée. Sans doute par manque de terres de nombreux grecs émigrent sur tout le pourtour de la méditerranée .Ces grecs installés comme des grenouilles autour d’une marre écrit le philosophe Platon sont organisés en cités . · Des cités indépendantes La plupart des cités sont petites .Elles disposent

expliquer, interpréter ou justifier la situation d'un groupe ou d'une collectivité. Elle s'inspire largement de valeurs et propose une orientation précise à l'action historique de ce groupe ou de cette collectivité. Le chercheur en Sciences Politiques doit être détache de la masse. Il devrait être objectif (impossible de nos jours) et se contenter d'observer les faits et d'émettre des hypothèses pour dégager des conclusions. II. Genèse de la pensée politique moderne: A. Le gouvernement des sages

Avec la démocratie, à Athènes, les fils des aristocrates avaient besoin d’une nouvelle formation pour intervenir dans la politique. Cette formation se trouvait dans les sophistes, des professeurs étrangers très instruits qui se faisaient payer très cher pour leurs cours. Le mot sophistes signifiait sage. Les sophistes étaient des relativistes culturels. Ils pensaient que toutes les cultures étaient également valables, que les lois n’étaient qu’une entente et que la seule chose naturelle est l’envie

s’accorde avec la liberté, de part le respect des règles et des lois qui ont pour intérêt de favoriser la vie de tous et de chacun. La liberté de l’homme dépend d’un devoir civique qui fait que chacun y trouve un équilibre et un bien-vivre. Ces règles et ces lois auxquelles le citoyen participe ne sont-elles pas le témoin d’une liberté d’expression (comme le droit de vote) pour permettre aux hommes de vivre heureux, libre et en toute démocratie. Le respect de la loi fait partie d’un esprit moral. On oppose

Introduction: la critique du droit naturel Les lois varient selon les mœurs et les coutumes des différents peuples. Les auteurs soulignent cette diversité surtout depuis le XVI ème siècle. Or, rien ne semble nous autoriser à tenir telle ou telle culture, par exemple la nôtre, pour supérieure. On pourrait voir là une marque d'intolérance. Même si la conduite des peuples étrangers, surtout s'ils sont lointains, nous paraît étrange, nos propres lois ne sont pas forcément un modèle. C'est ce que Montesquieu

On peut cependant s’interroger sur la légitimité de cet acte, l’opinion qui décide est-elle compétente et suffisamment éduquée pour cette tâche ? La politique est-elle suffisamment valorisée, et l’opinion y accorde-t-elle un intérêt suffisant? Les lois ainsi décidées sont-elles justes, morales et orientées vers l’intérêt général ou simplement expression des passions de la majorité ? Nous étudierons tout d’abord l’opinion dans le sens « expression de la volonté générale ». « Le but de toute

Ils ont vocation à s’imposer aux membres de la scté po. (= ordres + pouvoir de se faire obéir par la force si besoin est + monopole de la contrainte physique légale (pouvoir pas arbitraire)). L’Etat peut donc attenter régulièrement à la vie des citoyens (en France peine de mort abolie mais pas aux USA par ex) mais aussi aux biens des citoyens (si propriété sur trajectoire du TGV, Etat peut la prendre). On doit rendre des services à l’Etat (impôts, dans le passé service militaire) 2. La notion

veut dire qu'on est pas libre ? En limitant la liberté, est-ce qu'on la détruit ? Il existe des limites morales et physique, mais ces limites ne contraignent pas vraiment la liberté, au contraire. Dans la démocratie, la liberté est présente mais limité par les lois. Les lois ont été mis en place pour qu'il y ai liberté et égalité. Sans égalité certaines personnes serait plus libre que d'autre. Et donc la liberté n'existerais seulement pour quelque individus. Par exemple, si deux personnes

égaux en droits". La démocratie nous permet de vivre dans une institution libre contrairement à une dictature. Dire que "l’homme est né libre", c’est dire que la liberté est son essence spécifique. De plus, la devise de la République Française est "Liberté, Egalité, Fraternité". On remarque bien que la liberté existe vraiment à travers ces écrits. En effet, en droit la liberté est possible. Pour Rousseau, la liberté est obtenue à travers la soumission aux lois. L'homme doit reconquérir les biens

politique. Par opposition de ces villes, les cités grecques avaient un système constitutionnel. Elles avaient un ensemble d'organes qui assuraient la vie politique de la cité et elle avaient des lois qui fixaient les modalités selon lesquels ces organes ( politia = constitution et des nomones = les lois qui fixaient le fonctionnement de ces organes) étaient constitués. Ce système politique était adapté dans des états bien restreints/ à petite superficie. Ne pouvaient pas se défendre seule et sont