Doit On Obeir Aux Lois Démocratie

De la citoyenneté dans la démocratie à l’heure de la mondialisation Par Hugues Poltier www.contrepointphilosophique.ch Rubrique Politique Février 2004 Le but de cet exposé est de contribuer à penser la question de la citoyenneté dans le contexte contemporain. Il ne s’agit donc pas pour moi de me cantonner à une présentation historiographique de la réflexion sur la citoyenneté depuis la fondation de la démocratie grecque au VIe-Ve siècles avant J.-C. Il s’agit ici pour moi de penser

parents. De plus, il existe la contrainte des lois. En effet, c’est une contrainte plus générale et plus quotidienne. Elle contraint puisqu’elle relève du droit, de la règle et qu’elle vise à limiter les libertés de chacun pour qu’elles s’accordent. La vie en société, précisément dans des Etats, implique l’existence de lois qui viennent restreindre notre pouvoir d’action. C’est pourquoi nous serions totalement libres si nous étions « soustraits aux lois », nous pourrions ainsi faire tout ce que bon

Introduction : On va passer par plusieurs organisations pour se concentrer sur l'état. → Comment est né l'état ? Le pouvoir émane de l'état et le pouvoir juridique qui traduit le pouvoir est étatique. → Les commandements de l'état prennent la forme de lois. C'est l’état qui délègue certaines formes de pouvoir, aux maires par ex. Il est le fondement du pouvoir est peut être très discret. L'état a donc la possibilité de donner des ordres directement ou indirectement, via la délégation de pouvoir. Problématique :

de valeurs au sein d'une société ou d'un groupe (règles coutumières) ex : morale chrétienne (passivité) "tu ne tueras point", assimilé dans toute la société, transmise par les parents. 2eme sens = doctrine raisonnée indiquant les fins que l'homme doit suivre et les moyens d'y parvenir. C'est ce qui forme le caractère. Ex : morale stoïcienne Qu'est ce qui nous pousse à agir ? La recherche du bonheur A) Le conflit entre le plaisir et la sagesse (Platon) Platon, gorgias (allégorie des

encontre. Soumis à l'Auctoritas du Sénat, les magistrats sont ainsi soumis à l'Auctoritas sénatoriale. A savoir que l'Auctoritas est supérieur à la Potestas. - La démocratie, le pouvoir du peuple. L'élément démocratique est incarné par les assemblées populaires que l'on appelle les comices. Elles élisent les magistrats et votent les lois ( compléter pas l'Auctoritas du Sénat) La République s'achève en 27 av JC dans un conflit entre Octave et Marc-Antoine. Octave est le fils adoptif de Jules César

évoluer comme le montrent les révolutions ou les réformes de la Constitution de l'Etat, c'est-à-dire des lois qui définissent le fonctionnement du système politique. La Constitution est l'ensemble des lois qui définissent la structure de l'Etat. Les lois décidées par la suite pour régler les problèmes liés à la conjoncture économique ou sociale doivent donc être compatibles avec ce corps de lois essentielles sinon elles sont anti-constitutionnelles et impossibles en droit, contradictoires avec le droit

l’Etat-Nation actuel. Mais cela n’empêche pas de dire que l’état moderne s’inspire profondément de la cité Grecques. Les Romains quant à eux ne se sont pas penchés sur la philosophie, ce qui les intéresse c’est la loi au sein de la cité romaine qui va obéir essentiellement à la loi. Le courant musulman a redécouvert Aristote, le concept du libre arbitre a été mis en évidence par les mo3tazilites. Cette pensée musulmane est liée à la révélation. QUEL SONT LES LEGUES DE L’ANTIQUITE ? - La réflexion

vertus et raisons. Chaque chose a une fonction (ergon en grec). Pour être humain, il faut vivre au sein de la cité, y être éduqué. Disposition d'esprit :vertus, vertus morales (justice), vertus intellectuelles. Pour atteindre son achèvement, l'Homme doit passer par la cité. Vertu : sens de la moralité. Si l'on est moral, c'est pour se réaliser en tant qu'homme selon Aristote. Kant reproche cela ainsi que la recherche du bonheur uniquement. Il faut aussi faire son devoir pour son devoir. Pour

être conformes à la loi. ( Que fait-on si c’est la loi elle-même qui est arbitraire ? Il faut un deuxième principe. * Le principe de constitutionalité : principe selon lequel toutes les normes inférieures (y compris les lois) doivent être conformes à la constitution. Toutefois, l’état n’est pas le seul à détenir ce pouvoir d’édiqueter des règles de droit. Ce pouvoir de produire des décrets, du droit est le pouvoir normatif. Ainsi par ex, une

C’est notamment le cas de la Déclaration des droits de l’enfant de 1959. L’ÉTAT DOIT PROTÉGER LES DROITS DE L’HOMME C’est la Déclaration de 1789 qui affirme ce rôle de l’État, en affirmant que « le but de toute association politique est la conservation de ces droits ». L’État n’est légitime que s’il préserve les droits de l’homme. On parle d’État de droit. L’État lui-même est donc soumis au droit. Il doit lui obéir. Dans un État de droit, le gouvernement ne peut pas prendre pour prétexte l’intérêt