Doit On Obeir Aux Lois Démocratie

ensuite soumis à l’approbation du peuple. Le peuple doit accepter la constitution par référendum pour que celle-ci devienne effective. Le pouvoir constituant originaire rencontre donc des limites à son pouvoir dans le caractère souverain du peuple. Dans toute démocratie il existe comme le dit Lincoln « un gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple ». 2) L’exercice du pouvoir constituant La constitution, norme suprême doit elle aussi pouvoir s’adapter aux évolutions mais son caractère

libéralisme économique tout citoyen doit avoir accès aux activités économiques qu’il doit pouvoir entreprendre librement. Les philosophe des lumières considère dans l’ensemble qu’il ya dans la nature des lois naturel qui sont conforme à la raison et qui règle de la meilleur manière possible le fonctionnement du monde. Donc selon eux l’homme doit chercher ces lois et il doit conformer la vie politique à ces lois. Le bon prince est celui qui sait conformer la politique aux lois naturels. Ils n’essaye pas

ministre Lionel Jospin declare : «L 'Etat ne peut pas tout » . L'Etat est une forme d'organisation politique et juridique constitué d'institution par lesquels elle exerce autorité et pouvoir au sein de frontiéres territoriales à l'intérieur de quelle ces lois s'applique sur une population . Pour Weber l'Etat va revendiquer avec succés pour son propre compte le monopole de la violence légitime . L'Etat moderne est le garant de la vie politique. Il se reconnaît comme le seul détenteur légitime de la force

Fanatisme », Dictionnaire Philosophique, (1764) - document 2 : Emile-Michel Cioran, Tyran ou martyr, Précis de décomposition, (1949) - document 3 : François Jacob, La science en question, Le jeu des possibles, (1982) - document 4 : Bernard Poulet, La démocratie antidote du fanatisme, « L'Événement du jeudi », (1989).  |1 |2 | |   Le fanatisme est à la superstition ce que

la licence. Etre libre, c’est vouloir que les choses arrivent comme on le désire. Cependant, l’homme libre n’est pas celui à qui tout advient selon sa volonté, celui à qui personne ou rien ne peut faire obstacle. Est-ce que je puis transgresser des lois physiques ? Si personne ne peut me résister, m’empêcher de faire ceci ou cela, puis-je encore vivre en communauté ? Définition, problématisation. La conception courante de la liberté, d’après laquelle être libre, c’est faire ce que je veux, ce

Constitution est une norme particulière parce qu'elle est la première Son établissement pose alors des problèmes spécifiques car il ne peut obéir seulement aux règles habituelles de l'établissement des règles de droit. La nouvelle constitution prépare l'avenir mais aussi rejette le passé, elle se veut une réaction contre le texte précédent. De même, sa révision doit obéir à des règles spécifiques, illustrant en principe la règle du parallélisme des formes ou des compétences, qui veut que ce qu'une autorité

titre considérer le nazisme comme une variante du fascisme plus que comme un mouvement de nature fondamentalement différente. Le régime fasciste entend faire de la nation une communauté unique rassemblée derrière un seul homme, avec un individu qui doit s'effacer devant l'Etat. Rejetant les droits de l'homme, il s'accompagne d'un Etat policier fort et sécuritaire, et d'une méfiance envers les étrangers. Le fascisme est une des formes du totalitarisme. Au-delà du régime mussolinien, le terme "fasciste"

du XVIe l’expression « lois fondamentales » est utilisée pour désigner les principes et normes du statut de la monarchie française. En 1758 Vattel dans son Droit des gens ou principes de la loi naturelle écrit que « le concours (de ces lois fondamentales) forme la constitution de l’Etat ». Il les définit alors comme « le règlement fondamentale qui détermine la manière dont l’autorité publique doit être exercée ». Il précise qu’elle doit déterminer « par qui le peuple doit être gouverné » et « quels

oligarchie/ploutocratie (gouvernement par des Hommes privilégiés : dans le cas de  l’oligarchie = privilège →  naissance, sang,  noblesse/ploutocratie : richesse  ● Le gouvernement de tous   ­ démocratie  Exige de chaque citoyen qu’il se pense au regard de la société entière et suppose de lui qu’il soit éduqué,  éclairé et fondamentalement tourné vers la vie publique.  Périclès : démocratie censitaire   ­ ochlocratie (ochlos : foule) → populisme   ­ anarchisme  ­ numériquement majoritaire   ­ ethnique    1 des leitmotiv de la

est une force non contenue, brutale, une extrême véhémence, une grande agressivité, exercée par une personne ou un groupe de personnes contre quelqu'un pour obtenir quelque chose LEGITIME : légitime vient du latin legitimus, fixé par les lois, conforme aux lois, légitime, légal, lui-même venant de lex, loi, droit écrit. Ici le sens du mot sera considéré d'un point de vue sociétal comme l'acceptation morale des faits qui, du coup, sont dans les normes établies. La violence implique usuellement la