Doit On Obeir Aux Lois Démocratie

Duhamel Jean et Jean Eric Gicquel Francis Hamon et Michel Troper DLACHAIT: D = Définir les termes du sujet. L = Limites: exclure ce qui ne fait pas partie du sujet. A = Accroche: On introduit ici le thèmes, introduction dans laquelle on doit retrouver les termes du sujet. C = Analyse comparative: Comparer le sujet dans les autres pays ou par rapport à l'histoire. H = Historique: analyse historique et comparaison historique. A = Annonce du plan. I = Intérêt du sujet: en quoi ce sujet

représentant du Dieu Suprême, le Soleil représentant la Terre. Dans le monothéisme, c’est la même conception, le Roi de France, Dieu a voulu qu’il dirige. Cpdt, il y a une faille dans ce système, tradition gréco- romaine d’aider Dieu, ils savent que les lois sont faites par les hommes. Ex, la Constitution d’Athènes par les hommes, on allait voir les sages pour l’établir. Jésus: règles religieuses obéit à Dieu, règles civiles obéit à César. Cette règles peut aboutir à une théocratie ( THEOS et CRATIE

les conduisant en Crète au lieu de les livrer au Minotaure. Le vœu des Athéniens (que ces enfants soient sauvés) exaucé, ces derniers s’engagèrent à envoyer un pèlerinage sur ce même navire, à Délos, chaque année. Une loi s’établit alors : la cité doit rester pure du départ jusqu’au retour du pèlerinage. Ainsi, pendant cette durée, qui varie en fonction des vents, aucun condamné n’est exécuté au nom du peuple. La poupe du navire étant couronnée la veille du jugement de Socrate, le condamné est emprisonné

des règlements, l'incertitude des jurisprudences », qui constituent autant d'obstacles à l'expansion. Pensez-vous qu'il y ait un droit fondamental à la lisibilité des règlements et à la certitude de la jurisprudence ? 16. « Tout homme doit être poli ; mais il doit aussi être libre ». Charles Louis de SECONDAT, baron de MONTESQUIEU 17. Le secret médical peut-il céder face à la liberté d’expression ? 18. L’essor des libertés publiques depuis deux siècles a t’il pour seule origine l’évolution

Le fascisme doit son nom aux Fasci italiani di combattimento (Faisceaux italiens de combat) formés à Milan le 23 mars 1919 par de petits groupes d'anciens combattants et d'anciens militants du syndicalisme révolutionnaire. Le mot fascio a eu une fortune comparable à celle du terme " soviet " : à l'origine, il désignait un groupement et il en vient à désigner un régime et son idéologie. On est passé d'une structure à une politique. Stricto sensu, le fascisme a été le gouvernement de l'Italie entre

notre société. Cela signifie alors que l'intérêt que l'on doit porter à ce pacte est indispensable afin de vivre au sein d'une société. Le Pacte social revêt trois formes différentes: 1) Etant un engagement pour chaque citoyen, désirant cohabiter et vivre dans une même société, le pacte social semble être définit comme étant un devoir. C'est un impératif pour chaque citoyen. Cela sous-entend, qu'en y étant engagé, le citoyen doit obéir. En effet, Rousseau veut éradiquer l'oppression par la force

dans cette assemblée, il est encore indispensable de conclure qu’il ne lui appartient qu’à elle, d’interpréter et de présenter la volonté générale de la nation, (…). L’Assemblée déclare donc que l’œuvre commune de la restauration nationale peut et doit être commencée sans retard par les députés présents, et qu’ils doivent la suivre sans interruption comme sans obstacle. La dénomination d’Assemblée nationale est la seule qui convienne à l’Assemblée dans l’état actuel des choses, soit parce que les

de juridiction chargées d’exercer ce pouvoir. Les lois serait la pour éviter l'anarchie et donc mettre de l'ordre car l'homme est mauvais. La conséquence serait le cycle de la vengeance sans fin, sans aucune objectivité. Cette vengeance nous amené à nous demander : Peut-on se faire justice soit même ? Celui qui veut se venger veut rétablir la justice, l'égalité par lui-même. La vengeance nous amène pas toujours à une meilleure situation. Donc la lois, la justice comme institution ce sont les moyens

qui est déjà là. Donc c'est le groupe qui construit l'individu; la première chose qu'on fait: apprendre à parler, langue maternelle transmise par l'environnement, langue qui a des règles qui obéissent à la règle de droit. Si on veut être compris, on doit parler avec les mêmes règles que tout le monde. Le simple fait d'accepter de communiquer avec les autres signifie qu'on accepte déjà les règles de communication donc on est déjà dans le collectif. La société est déjà là quand je commence à réfléchir

INSTITUTIONS ADMINISTRATIVES Intro: Ensemble de règles On pt également appelé « instutions » les organismes qui interviennent dans le sens de ses intérêts. Cet ensemble de mécanismes et structures juri qui encadrent … dvt obéir à la conscience d’une mission et de la volonté de la remplir. Ensemble qui vise notamment Il s’agit donc désormais de savoir comment définir ce qui constitiue les institutions publiques. On définira dc l’instit publiq de façon formelle et organique. On