Doit On Obeir Aux Lois Démocratie

notion de déterminisme?déterminisme pas liberté? ==> Univers fait de lois, l'homme appartient à l'Univers: ordre constant. Part de hasard (pas prévision de l'action) + part d'autodétermination (liberté). Est-ce qu'il échappe réellement au déterminisme? On est obligé d'avoir notion de responsabilité même si criminel (violence,...) : se reconnaître auteur de ses propres actes. Quelque soit la force d'une émotion comme la haine, on doit maintenir l'idée que l'Homme a toujours le choix, sinon action humaine

c'est la fin de la République de Florence. Machiavel, qui exerçait différentes missions diplomatiques est destitué de sa charge et exilé. Cette carrière politique manquée lui fournit matière à réflexion. Il est de plus en plus convaincu que l'Italie doit devenir un État puissant et unifié, et se dit, très opportunément, convaincu que Julien de Médicis est l'homme de la situation. Suite à la mort de ce dernier, le Prince est finalement dédié à Laurent de Médicis. Le Prince est l'outil que Machiavel

texte ......................... 86 Texte 21 : Les deux principes de justice, J. Rawls (né en 1921) .................................................................... 87 Pour mieux comprendre le texte ......................... 89 5. Justice et démocratie ..................................................... 91 La majorité, un droit du plus fort ?.......................... 92 Le débat démocratique ............................................ 93 Texte 22 : La règle de la majorité, J. -J. Rousseau

mieux comprendre le texte .............................................. 73 Texte 21 : Les deux principes de justice, J. Rawls (né en 1921) 74 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 76 5. Justice et démocratie .......................................................... 78 La majorité, un droit du plus fort ? ........................................... 79 Le débat démocratique ..............................................................80 Texte 22 :

droits économiques et sociaux C'est le droit aux repos hebdomadaires, aux congés payés, à la retraite, à la grève, à la liberté syndicale, de manifester, d'association, à la santé, à l'instruction... 1 b) Être citoyen, c'est avoir des devoirs 1) Obéir à la loi La France est un État de droits. Tous les citoyens doivent respecter la loi. La présence des forces de l'ordre garantie pour chacun le respect de la loi et donc de ses droits. 2) Faire preuve de civilité La civilité, c'est le respect des autres

voit que la philosophie morale rejoint la philosophie politique. La conscience individuelle n'est pas isolée pour Kant : elle émane de la raison qui est universelle. En revanche, les émotions (plaisir, goût) sont subjectifs. La conscience individuelle doit pouvoir recouper un jugement universel. C'est à partir de là que l'on peut faire le lien entre philosophie morale et philosophie politique. Car l'universel : pluralité des êtres humains, vivre ensemble. Au 18ème siècle, on part de cette idée de progrès

Jean-Jacques Rousseau qui intéresse ardemment son bien-être et sa propre conser vation cette pitié ou sentiment intérieur qui modère en chaque individu activité de amour de soi qui concourt la conser vation mutuelle de toute espèce et qui tient lieu de lois de urs et de vertus avec cet avantage que nul est tenté de désobéir sa douce voix erreur de Hobbes et de ses pareils avait été en somme de transporter chez homme naturel les pas sions la méchanceté les hommes sont méchants écrit Rous seau une triste

dans les CF). État de droit matériel : l’ensemble des normes juridiques doit être conforme aux normes constitutionnelles et principes de la CF = validité de la loi repose sur l’établissement + le contenu (introduction de dispositions visant à la protection de DF). Norme supérieure = CF. CC ne contrôle pas les lois référendaires car ils sont l’expression de la souveraineté. Supra-constitutionnalité : la CF elle-même doit obéir à certaines normes. Contradiction Etat de Droit matériel qui respecte

valeurs relatives a la fois positive et negative et en la distinguant des liens dans la famille et parfois de l’Etat, de l’ethnos et de l’état de nature. Mais au terme général, on la définit comme la société des citoyens organisés par des règles, des lois et une gouverne politique. Par rapports aux anciens grecs, la société civile (societas civilis) est l’équivalent de “polis, de la cité, de la communauté politique et de l’Etat” et qui est un lieu de “bien commun” chez Aristote et celui d’hierarchie

détriment de l'individu. Dans un Etat totalitaire seul l'Etat a les droits et l'individu des devoir. L e pouvoir est de nature dictatorial c'est-à-dire que les libertés individuelles ne sont pas acceptées et c'est uniquement le dirigeant qui dicte ses lois à tous. Le fascisme Italien et le Nazisme Hitlérien sont des exemples : ce sont des systèmes qui diffusent une idéologie hégémonique en adoptant comme stratégies et moyens de gouvernement, la répression, l'élimination des opposants par le biais de