Doit On Obéir A Une Loi Injuste

Chapitre 1 : LE MIRACLE GREC I) Introduction à l’Antiquité grecque A) La Grèce sous Athènes, le berceau de la culture et de la philosophie Les plus anciens philosophes firent leur apparition au VIème siècle av. J.C. dans la cité grecque de Milet, en Asie Mineur : le 1er philosophe est THALES (-625/-547), suivi d’ANAXIMANDRE (-610/-546) et d’ANAXIMENE (-550ou -500/en. -499). En Italie, on peut citer PARMENIDE (Elée) ; en Sicile, EMPEDOCLE ; à Chypre, XENON. De nombreux philosophes Grecs

« ratio » qui signifie « calcul », puis faculté de calculer, de juger… ; ce mot a pris deux significations : - faculté de l’homme qui permet le jugement, l’explication, le raisonnement - cause, c'est-à-dire que la raison d’une chose, d’un évènement est découvert par la raison La raison établit des liaisons nécessaires entre les choses ou les êtres ou les évènements. La raison relie la cause à l’effet car le raisonnement logique veut que tout effet ait une cause, une raison

Appelé aussi “gouvernement de cabinet”, le régime parlementaire a été initié puis développé en Grande-Bretagne de façon empirique, et ses institutions, bien que considérablement transformées et modernisées, conservent cette nature fondamentale, proposant un modèle de régime parlementaire de type majoritaire. Berceau du parlementarisme donc, le régime britannique n’en est pourtant pas moins aujourd’hui d’une nature ambiguë, de telle sorte que nombre de spécialistes lui refusent jusqu’au terme de

 Philoctète Anuki Lacasse Travail présenté à Monsieur Dominique Côté Dans le cadre du cours CLA 2723 Mythologie grecque Faculté des arts Université d’Ottawa 26 novembre 2014 Introduction Les tragédies de Sophocle définissent plusieurs principes politiques et sociétaires qui caractérisent l’individu d’un aspect social. Ces pièces mettent en contraste différents personnages aux différentes philosophies et croyance. J’ai choisi de faire l’analyse de la tragédie Philoctète pour

politique pensé et écrit par Jean-Jacques Rousseau, publié en 1762. L'œuvre a constitué un tournant décisif pour la modernité et s'est imposée comme un des textes majeurs de la philosophie politique, en affirmant le principe de souveraineté du peuple appuyé sur les notions de liberté, d'égalité, et de volonté générale. Séjour dans la République de Venise[modifier | modifier le code] Jean-Jacques Rousseau a commencé à s'intéresser à la politique lors d'un séjour qu'il fit comme secrétaire de l'ambassadeur

Dans la pensée 56, Blaise Pascal définit l’absurdité du concept de la justice, car celle-ci est relative à tout homme ; En effet, il définit la justice comme relative à tout à chacun. Il n’y aurait donc pas de justice car chacun à sa conception de la justice, et de ce fait, la justice « réelle », au sens propre du terme n’existe pas. De fait, on obéit aux lois par conformité, pour obéir juste parce que cela est dans l’ordre des choses pour préserver l’équilibre de la société, et non parce que

DERASPE L E S A L C H I M I S T E S P R É S E N T E N T U N E P R O D U C T I O N D E L ’ A C P A V D E S IG N G R A P H IQ U E : F R A N K E S S A M P O U R O R IG IN A L C O S M IC en collaboration avec et la participation de DOSSIER D’ACCOMPAGNEMENT PÉDAGOGIQUE2 1. Mythe antique et réalité contemporaine : un travail d’adaptation “Je crois qu’il n’a été donné qu’à un seul texte littéraire [Antigone] d’exprimer la totalité des principales constantes du conflit inhérentes à la condition

Philoctète et la Vérité 3.1Page 1 sur 8 LE PHILOCTÈTE DE SOPHOCLE, Y A -T-IL UNE MORALITÉ DU MENSONGE ? I. Introduction. .................................................................................................................. 1 II. Si l’intérêt du groupe le requière alors il peut être souhaitable de mentir. ..................... 2 a. Ulysse un héros homérique bien connu. ..................................................................... 2 b. La figure de l’autorité collective

qu’une bonne loi ? Par bonne loi, je n’entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est sûr, et approuvé par tout un chacun parmi le peuple. Et ce que tout homme veut, nul ne saurait le dire injuste. Il en est des lois de la communauté politique comme des lois du jeu : ce sur quoi les joueurs se sont mis d’accord ne saurait être une injustice pour aucun d’eux. Une bonne loi est celle qui est à la fois

de philosophie Sur quoi les droits de l’homme sont ils fondés ? Avant de désigner des déclarations et leur contenu, les droits de l’homme désignent les « droits naturels de l’homme en tant qu’homme », c’est-à-dire les droits indépendants de la politique et revenant à l’homme dans son être propre. Ces droits pouvant apparaître en premier lieu comme liberté d’accomplir une action et se révélant ainsi bientôt comme l’ensemble des règles qui régissent les rapports des hommes entre eux, le