Doit On Renoncer A Sa Culture Pour S Integrer Dans La Société

Texto! juillet 2007, vol. XII, n°3 LA TRADUCTION : THÉORIE(S) ET PRATIQUE(S), DIACHRONIE ET SYNCHRONIE, TICE OU NON TICE ?1 Astrid GUILLAUME Université de Franche-Comté - Besançon Participer à un colloque sur la Traductologie et l’enseignement de traduction à l’université, c’est avoir la possibilité de dresser un bilan sur ce qui se fait actuellement dans le système universitaire français en traductologie et traduction, se poser quelques questions sur les raisons de cette réalité et sur le

Sigma Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles

Éditions d’Organisation Groupe Eyrolles 61, bd Saint-Germain 75240 Paris Cedex 05 www.editions-organisation.com www.editions-eyrolles.com Le code de la propriété intellectuelle du 1er juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit. Or, cette pratique s’est généralisée notamment dans l’enseignement, provoquant une baisse brutale des achats de livres, au point que la possibilité même pour les auteurs de créer des œuvres nouvelles

courants affichent des positionnements différents. Les utilitaristes considèrent que l’existence des armées doit être justifié dans un monde imparfait où il faut se défendre et assurer la sécurité des siens face aux ennemis extérieurs, du même que la police est considérée nécessaire pour assurer la sécurité face aux crimes à l’intérieur d’un État2. Les pacifistes radicaux nient toute justification à l’existence des armées. Pour eux, la guerre est un mal moral dans tous les cas, ou dans certains cas (par

question qui ouvre ce cours peut paraître surprenante. En effet, a-t-on besoin de définir ce que sont les mathématiques ou l’histoire pour pouvoir les enseigner ? A vrai dire, jamais un cours de mathématique ou de géographie n’a commencé par cette question embarrassante. Il nous faut ainsi questionner la source de cette interrogation avant même d’y apporter une solution. Deux remarques s’imposent à nous : La philosophie ne doit pas être une chose qui relève de l’évidence ou du quotidien puisque

nombreux pays hésitent entre une conversion à un management “conforme aux standards internationaux” et le maintien de pratiques françaises. La première voie est facilitée par la formalisation des bonnes pratiques dans les livres de management, laquelle permet à chacun de se les approprier. Cependant, le management international, en fait américain, se heurte d’une part à certaines limites que les Américains eux-mêmes soulignent et d’autre part à son inadéquation à bien des contextes culturels. Dès lors

Avocats à la Cour 104, Avenue Raymond Poincaré 75116 PARIS Téléphone : 01 45 00 24 19 Télécopie : 01 45 00 33 48 Cimadevilla@wanadoo.fr APPROCHE CULTURELLE DES ADR EN OHADA Amadou DIENG Docteur en Droit Avocat au Barreau de Paris CABINET CIMADEVILLA AVANT PROPOS INTRODUCTION 1. LES MARC DANS LES CULTURES ET CIVILISATIONS AFRICAINES 1.1. Les fondements culturels des MARC dans l’espace OHADA 1.1.1. La recherche de la paix et de l’harmonie : un objectif ultime dans les sociétés traditionnelles

analyser, à partir de situations assez bien typées et facilement répertoriées, en des termes qui permettent de l'identifier, au niveau de ses implications sociales comme à celui de ses manifestations mentales, à un système où les silences et les sorts, la parole et le pouvoir, la force et la mort entretiennent d'étroits rapports. Les nombreux travaux d'ethnologie et d'histoire que le phénomène de sorcellerie a suscités n'ont cependant pas levé toutes les difficultés qui s'attachent aussi bien à sa définition

d’autres- de notre sociologie (MLUA 155), poursuivi par un essai de vérification à partir de la clinique des psychoses (MLUC 152). L’existence de ce module tient fort peu à la réponse qu’éventuellement nous pourrions apporter à une demande sociale dont l’origine n’est rien d’autre, en fin de compte, que l’Ecole. Encore que ceux de mes auditeurs (plus majoritairement de mes auditrices) qui quelque jour accèderont à l’IUFM ou aux écoles d’orthophonie pourront y trouver autre chose que le sempiternel

Sens A. Etymologie : activité douloureuse. ------------------------------------------------- Tripalius ou tripalium, latin populaire : machine formée de 3 pieux, permettant d’assujettir les bœufs ou chevaux difficiles pour leur imposant le mors ou le joug. ------------------------------------------------- Tripaliare, latin vulgaire : torturer. ------------------------------------------------- = tâche pénible, douloureuse. « Tu gagneras ton pain à la sueur de ton front » (dit Dieu à Adam lors