Dom Juan Satire Social

avec de célèbres œuvres telles que l’école des femmes (1662) Dom Juan (1665) Le Misanthrope (1666) Les fourberies de Scapin (1671) … mais aussi le Tartuffe (1664) dont nous nous proposons ici d’ étudier la scène 4 de l’acte I. Molière propose à travers cette pièce de renouveler le genre de la comédie dont il trouve le comique trop facile ou trop grossier. Ce dernier élève alors la comédie au rang de comédie de mœurs et de caractères. La satire de l’hypocrisie religieuse et des faux dévots tracée tout

l'aristocratie et la noblesse. - On le retrouve dans les tragédies classiques, les comédies, les romans psychologiques, et les fables. - Les œuvres importantes sont nombreuses et relèvent de différents genres: * Molière : La comédie (Tartuffe, Dom Juan, l’Avare, le Bourgeois gentilhomme, le Malade imaginaire, le Médecin malgré lui) ; * Racine : La tragédie (Andromaque, Phèdre, Britannicus) ; * La Fontaine : La fable (« la Cigale et la Fourmi », « le Corbeau et le Renard », « Le Chêne et

s’appuyer sur les choix de mise en scène : Titus et Bérénice continuent à être dans une relation qui fait alterner proximité et distance (acte IV, scène 5 ; acte V, scène 7). On peut comparer cette mise en scène à celle de Marcel Bluwal pour Dom Juan (rencontres Don Juan, Elvire). 8 Dans les deux cas, le renoncement aboutit à grandir ceux qui l’acceptent (Titus, acte V, scène 6, devient plus ferme à partir du vers 1392). Ce thème de l’héroïsme du renoncement peut faire l’objet d’un groupement de

arts des acteurs sociaux, agissant sur les consciences et pouvant les modifier. Dans la comédie, le rire n’est pas toujours le but unique ou n’est qu’un moyen d’agir sur les spectateurs ; Il vise la critique sociale : plaire et toucher, toucher pour dénoncer, porter à la conscience. C’est le cas de Molière dont tout le théâtre propose une satire psychologique (L’Avare, Le Malade imaginaire) et surtout sociale (Le bourgeois gentilhomme, les faux dévots avec Tartuffe et Dom Juan), c’est le cas de

structuré. Votre travail prendra appui sur Le Malade Imaginaire de Molière, sur les textes et documents que vous avez étudiés en classe dans le cadre du parcours associé “Spectacle et Comédie”, et sur votre culture personnelle.THEME A TRAITER : COMEDIE, SATIRE DES MEDECONS, LE MARIAGE, ARGENT, HYPOCONDRIEDéfinir + synonyme :Spectacle : attraction, comédie, danse, ballet, féerie, tableau, représentation, divertissement ; Tout ce qui présente au regard, vue d’ensemble qui attire l’attention et éveille des

qui, selon lui, s'était laissé prendre aux pièges du nationalisme et du discours patriotique pour devenir une poésie ne dépassant pas « le niveau lyrique de la publicité pharmaceutique ». « J’écris pour analyser et observer la réalité humaine et sociale d’un point de vue scientifique », pourrait stipuler un romancier naturaliste. Le scientifique n’a pas à « défendre des valeurs » ; dans La Bête humaine, Zola s’interdit de « défendre des valeurs », il décrit le plus objectivement possible des mécanismes

textes de la séquence 1 : «Des ténèbres de l’obscurantisme aux lumières de la raison » Le corpus de textes : ➢ Montesquieu, « De l’esclavage des nègres » tiré de L’esprit des lois [essai]  + prolongement : de l’esclavage racial à l’esclavage social (injustice et inégalité) : l’île des esclaves de Marivaux [théâtre] ➢ Montesquieu, les Lettres persanes (1721) [roman épistolaire] + comparaison avec lettre XXIV (manuel p.36) ➢ Beaumarchais, Le Mariage de Figaro acte V, scène 3[théâtre]

femmes, jouée dans sa nouvelle salle du Palais-Royal en 1662. Victime de son succès, Molière est calomnié par des envieux et surtout par le parti dévot, qui l’accuse d’athéisme, le qualifie de démon et fait interdire deux pièces : Le Tartuffe et Dom Juan. Quand L’Avare est créé, le 9 septembre 1668, la « querelle du Tartuffe » n’est pas encore achevée. L’attaque de Molière contre les faux dévots a une portée politique. En effet, longtemps au XVIIème siècle des catholiques conservateurs favorables

devenu rapidement à la mode. Mais son usage, tout aussi rapidement taxé par le roi, était condamné par les dévots. L’usage du tabac peut ainsi être associé à une forme du libertinage, comme le montre le fameux discours de Sganarelle qui ouvre le Dom Juan de Molière. Réponses aux questions Observation 1. Le poète, juste impliqué dans la première personne du pluriel , « nous » (v. 23), « nos » (v. 29), ou l’indéfini « on » (v. 27), est présent par quelques commentaires et surtout par le ton de

quelque chose de presque inhumain d’imaginer ce professeur luttant, solitaire, contre toutes les croyances, remontant le courant des idées reçues, étudiant scrupuleusement les pièces de Molière et de Corneille, leur carrière respective, le contexte social dans lequel ils vécurent. Et pour quel résultat ? Se faire mal voir de ses collègues et courir le risque de découvrir que ce qu’on lui a appris – et que l’Education Nationale attend qu’il enseigne à son tour – n’est pas l’entière vérité historique