Dom Juan Une Dénonciation Du Libertinage

révolutionnaire Beaumarchais -> Barbier de Séville III / La morale : la catharsis 1) Le rôle de la comédie Enseigner la vertue par le vice : la comédie de Molière -> l’avare (vice particulier), les précieuses ridicules (vice social), Dom Juan (hypocrisie) 2) Le rôle de la tragédie Antigone -> destinée évoquée dès le début, évolution montrée au public 3) Le théâtre de l’absurde Ionesco – Rhinocéros -> dénoncer la condition humaine Fourberies de Scapin En

Les Liaisons Dangereuses (1782) I) Le contexte historique et culturel 1) Le libertinage intellectuel : les Lumières 2) Le libertinage de moeurs Parallèlement au culte de la raison se développe un courant sensible qui trouve son épanouissement dans La Nouvelle Héloïse de Rousseau. La recherche du bonheur par la passion est toujours mise en échec par la société et laisse sa place au goût du plaisir. Au début du 18ème siècle cette recherche du plaisir est la seule occupation

cause du pouvoir absolu... Voltaire Traité sur la tolérance et l’engagement dans l’affaire Calas. Le libertinage des mœurs (Les Liaisons dangereuses de Laclos) traduit un affranchissement par rapport aux conventions et à la religion. 3. L’écriture poétique est apte à convaincre le lecteur et à susciter son engagement. ▪ La mission du poète. Pour Hugo, la poésie est une arme de dénonciation : « la muse indignée, avec ses poings puissants ». De même, Gabriel Celaya, poète espagnol, prône l’engagement

passagers. Ex : Pour comprendre les œuvre du XVIIème siècle aujourd’hui, il faut les accompagner d’un lexique car la langue à évolué et avec elle les contraintes du langage. Cet état de fait est un handicap important à la survie de l’œuvre. Cas de Dom Juan de Molière, La princesse de Clèves de Madame de La Fayette - Ecrire n’est pas que plaire. C’est aussi communiquer et cela se fonde sur les idées, les thèmes qui correspondent aux aspirations des lecteurs et qui les fascinent. Ex : Les thèmes de la

A)Antithèse entre deux parties de anecdote : moyen pour narrateur de souligner satires mœurs. analyse proposé à travers la présentation du persan dominée par humour l.7 " je me voyais ... pas assez vu ". Narrateur plaisante sur ce sujet de dénonciation grave, l'esprit badaud des parisiens révèle société superficielle. B) Pour souligner satire mise en place par surprise du Persan, l'auteur présente l.13 '' ce que je valais réellement " expression l.15 révèle déception persan hyperbole " néant

En ce sens, De l’esprit des lois est représentatif de l’esprit des lumières, qui prône la raison, la liberté et l’égalité et dénonce toutes les injustices, et préfigure l’Encyclopédie. Il l’est aussi du fait du choix de l’ironie comme arme de dénonciation de cette pratique barbare, l’argumentation indirecte permet, en effet, de susciter une réflexion chez le lecteur plutôt que de le convaincre en l’enfermant dans un raisonnement qui n’est pas le sien. Montesquieu choisit donc de donner à voir les

m'accueillent avec des cris de haine. Albert Camus, L’Etranger (1942) Texte 7 Molière, Dom Juan (1665) Acte I, scène 2 DOM JUAN.- Eh bien, je te donne la liberté de parler, et de me dire tes sentiments. SGANARELLE.- En ce cas, Monsieur, je vous dirai franchement que je n'approuve point votre méthode, et que je trouve fort vilain d'aimer de tous côtés comme vous faites. DOM JUAN.- Quoi? tu veux qu'on se lie à demeurer au premier objet* qui nous prend, qu'on renonce au monde pour

Thème de l’année : « la littérature et le vice : entre dénonciation et fascination » Période I : « Le pouvoir de la plume : écrire pour éveiller l’esprit critique et aiguiser le bon sens des lecteurs » Corpus de textes de la séquence 1 : «Des ténèbres de l’obscurantisme aux lumières de la raison » Le corpus de textes : ➢ Montesquieu, « De l’esclavage des nègres » tiré de L’esprit des lois [essai]  + prolongement : de l’esclavage racial à l’esclavage social (injustice et inégalité) : l’île

(1665), Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). Peintre des mœurs de son temps, surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers (prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt…), Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène, Tartuffe et Orgon, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan le malade imaginaire… Contrairement à

homme grossier, et celui d'un gentilhomme pauvre, avec de bonnes manières. Tartuffe est gros et rote à table, mais, face à Elmire, il se montre habile à manier la parole d'un séducteur. Si son jargon est celui de la dévotion, il a l'éloquence d'un Dom Juan lorsqu'il caresse l'étoffe du vêtement d'Elmire. Tartuffe est doté d'une dimension protéiforme et ce d'autant plus accentuée qu'il est toujours placé sous le regard d'autrui. On distingue en effet trois groupes de personnages dans la pièce qui donnent