Don Juan Idée Principale

l’acculturation 4. Une nation en construction (1810 – 1880) 4.1 L’ère révolutionnaire (1810 – 1829) 4.1.1 L’indépendance (1810 – 1816) : une période charnière 4.1.2 Guerres civiles et début d’expansion territoriale (1816 – 1829) 4.2 La tyrannie de Juan Manuel de Rosas (1829 – 1852) 4.2.1 Le Restaurateur des lois 4.2.2 La campagne de 1833 4.2.3 Rosas et Calfucurá 4.3 Le libéralisme au pouvoir (1852) 4.3.1 Alberdi : gouverner, c’est peupler 4.3.2 Sarmiento : civilisation et barbarie 4.4 L’Argentine

FRANÇAIS CONCLUSION: LL princesse de cleves Cette confession que Madame de Clèves fait à son mari révèle la grandeur héroïque des protagonistes qui se vouent un respect mutuel hors du commun. Elle met aussi en évidence la souffrance intense à laquelle sont en proie nos deux héros, suscitant la compassion du lecteur. Cette scène atypique permet en outre de faire avancer l’action puisque cet aveu sera à l’origine de la mort du Prince de Clèves.LL1313h55 à 14h55Conseils pour progresser :-Il faut expliquer

Chapitre 1 : « De la condition et des occupations du fameux gentilhomme don Quichotte de la Manche » Don Quichotte, un hobereau de village qui frise la cinquantaine, se passionne pour les romans de chevalerie et finit par en perdre le jugement. Un beau jour, il décide de partir à l’aventure et d’imiter les héros dont il a lu les aventures. Comme eux, il adopte un surnom « Don Quichotte de la Manche », nettoie de vieilles armes poussiéreuses qui ont appartenu à ses ancêtres, et sort de son village

grande comédie und Literaturskandal......................... 32 Molières Replik in der » Critique de l'École des femmes« ................................. 35 »Le Tartuffe«: der fast vollkommene Triumph des Heuchlers............................ 43 »Dom Juan ou le Festin de Pierre«: Libertinage als Surrogat des funktionslos gewordenen Feudaladels............................................................... 58 Das Problem des »dénouement« bei Molière ..................................................

des érudits, des esprits ouverts et curieux, désireux de voir régner une plus grande liberté de pensée, notamment en matière de religion. L'Eglise a condamné violemment les libres penseurs, tandis que certains auteurs les mettaient en avant comme Don Juan ou Valmont. On retrouve cette liberté dans les conversations de salon mais également dans la façon dont les romanciers traitent le récit et refusent les règles. Les plus importants de ces penseurs (entre 1610 et 1660) furent Gassendi, Gabriel Naudé

réfléchie, il n’épargne personne et ne craint pas de dire qu’il hait tous les hommes, « Les uns parce qu’ils sont méchants et malfaisants, Et les autres, pour être aux méchants complaisants Et n’avoir pas pour eux ces haines vigoureuses Que doit donner le vice aux âmes vertueuses. »   À la mauvaise humeur du misanthrope, Molière oppose l’esprit accommodant de Philinte, ami d’Alceste, qui ne veut être l’ennemi de personne, et qui pousse peut-être un peu loin l’indulgence et la complaisance.

pour créer leurs propres œuvres. Pour autant, elles ne relèvent pas de l'imitation pure. Les grands auteurs ne réutilisent ces modèles que pour en faire des œuvres modernes. Ainsi, si La Fontaine reprend les fables d'Esope et de Phèdre, c'est pour en donner une version moderne dont la morale sociale et politique ne peut être comprise que dans le contexte du xviie siècle. Caractéristiques[modifier | modifier le code] Boileau par Hyacinthe Rigaud Le classicisme du xviie siècle est loin de se limiter

à l’exclusion de tout texte législatif étranger : La Commission a respecté religieusement l’esprit des anciennes Constitutions des différents Royaumes ou provinces qui composent la Péninsule afin de les rendre manifestes aux yeux de tous et de donner à la Nation toute entière une même loi fondamentale. 6. Le « Discours préliminaire à la Constitution de 1812 », attribué généralement à Agustín de Argüelles offre par son habile argumentation la meilleure défense de l’œuvre constitutionnelle violemment

révolutionnaires de Colombie (FARC, extrême gauche) sont de retour à la table des négociations. Après dix ans de guerre sans merci, Bogota tente le pari de la paix. Engagés il y a dix-huit mois, les contacts secrets entre les émissaires du président Juan Manuel Santos, élu en 2010, et l'organisation armée ont débouché sur un premier accord. Les négociations ont été officiellement lancées le 15 octobre à Oslo et se poursuivront à La Havane. La Norvège et Cuba font office de garants du processus de paix

mon avis, un service considérable au public, que de l’instruire en l’amusant. » (Avis de l’auteur).   I Un roman libertin ? Le terme « libertin » (du latin libertinus, « esclave qui vient d’être libéré », « affranchi ») admet deux acceptions principales : • le sens qui prévaut de nos jours se réfère au libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle et de la sensualité bourgeoise normale, mais aussi