Don Juan Profession De Foi

d'artistes,  il  comprenne,  distingue  et  explique toutes les tendances les plus opposées, les tempéraments les  plus contraires, et admette les recherches d'art les plus diverses.  Or,  le  critique  qui,  après  Manon  Lescaut,  Paul  et  Virginie,  Don  Quichotte, Les Liaisons dangereuses, Werther, Les Affinités électives,  Clarisse  Harlowe,  Emile,  Candide,  Cinq­Mars,  René,  Les  Trois  Mousquetaires, Mauprat, Le Père Goriot, La Cousine Bette, Colomba,  Le Rouge et le Noir, Mademoiselle de Maupin

LUCÍA Coproduction : Emiliano PIEDRA / Television Española Distribution : Connaissance du cinéma Interprètes : Antonio GADES (Antonio), Laura DEL SOL (Carmen), Paco DE LUCÍA (Paco), Pepa FLORES (Marisol), Christina HOYOS (Cristina), Juan Antonio JIMÉNEZ (Juan), José YEPES (Pepe Girón), Sebastián MORENO (Escamillo) Sortie : 24 août 1983 Technique Sélection officielle, Grand Prix de la Commission Supérieure Technique du cinéma français et Prix de la meilleure contribution artistique au Festival

la pièce : M. de Blandimare s'adresse à une troupe de comédiens, adversaire du théâtre et de la comédie, il a auparavant vivement critiqué la profession de comédien. M De Blandimare Non, non, je lève le masque ; et je vous fais réparation d' honneur, pour ce que j' ay dit en soupant : encore que ma satyre ne s' adressât point à la profession, mais seulement à ceux qui s' en acquittent mal. Car il faudrait être privé de raison, pour mépriser une chose tant estimable : la comédie,

en 1669. Pour finir, c’est Dom Juan (1665) qui est totalement interdit à cause de son personnage Don Juan. Ce dernier, athée, combat la fausse dévotion et l’hypocrisie et va jusqu’à l’affronter en dépit des conséquences (il meurt foudroyé). 3) Conséquence sur le dramaturge. De par leurs censures, les dévots suscitent l’intérêt des dramaturges : c’est pourquoi Molière évoque clairement dans Dom Juan (V, 2) la manière dont la bonne foi des chrétiens sincères est abusée : «Ceux-là

d’un roman d’apprentissage (constat circonstancié d’une situation sociale). Il y a deux héros qui forment un jeune couple. Un héros à deux têtes est le héros du roman d’apprentissage. Molière écrit L’école des femmes en 1853, Tartuffe en 1664, Dom Juan (le prince de Conti). Ces pièces sont un échec. Elles sont interdites et censurées. En 1666 Molière est qualifié de misanthrope puis il rentre dans le rang comme avec Le bourgeois gentilhomme. Les liaisons dangereuses sont en rapport avec L’école des

Collection : Les essais, XII. Édition augmentée, 69e édition, 1942. Table des matières UN RAISONNEMENT ABSURDE L'absurde et le suicide Les murs absurdes Le suicide philosophique La liberté absurde L'HOMME ABSURDE Le don juanisme La comédie La conquête LA CRÉATION ABSURDE Philosophie et roman Kirilov La création sans lendemain LE MYTHE DE SISYPHE. Appendice L'ESPOIR ET L'ABSURDE DANS L'OEUVRE DE FRANZ KAFKA [7]

vie (après l'immobilisation forcée sur le navire des hommes d'équipage). Ce bonheur est physique et spirituel, le poète est tout-puissant. Le poème Elévation, qui se trouve au début de la section qui a trait à la condition du poète, est une profession de foi. Le mouvement du poème, des mots correspond au mouvement de l'esprit. Correspondances Le poème Correspondances de Charles Baudelaire est un dialogue entre l’homme et la nature. Selon Baudelaire, la nature détient le pouvoir de transporter

Du Bellay va profondément transformer la langue française qui deviendra par la suite une langue de référence, la langue des arts, des sciences, des idées, de la poésie, et ceci dans le monde entier. Les manifestes (déclarations solennelles, professions de foi, proclamations artistiques, toutes destinées à faire connaître des idées nouvelles) peuvent prendre cependant des formes plus indirectes. Bien des passages du roman idyllique Paul et Virginie (1787) de Bernardin de Saint-Pierre [1737-1814]

Dom Juan, ou le festin de pierre Molière Dom Juan, ou le festin de pierre Table of Contents Dom Juan, ou le festin de pierre........................................................................................................................1 Molière.....................................................................................................................................................1 ACTE I ................................................................................

Objet d’étude : le texte théâtral et sa représentation du XVIIe siècle à nos jours Support : Etude de Dom Juan, de Molière Problématique : Dom Juan comme représentation du mythe de l’homme révolté. Lectures analytiques : Acte I, scène 2 : l’éloge de l’infidélité Acte III, scène 1 : la scène du pauvre Acte V, scène 2 : la tirade de l’hypocrisie Acte 5, scènes 5 et 6 : le dernier combat de Dom Juan. Lectures complémentaires : Euripide, extraits de Médée (431 av. JC) et Anouilh, Antigone (1944) Antigone