Dors, mon amour

faire pardonner de ne pas pouvoir lui offrir de descendance. | |Tout ça pour ça ! | |Un avilissement que Fatou accepte par amour. Le drame de Fatou stigmatise le tabou de l’infertilité en Afrique. L’amour est quant à lui | |le tabou d’Irène qui le fuit : « Que Dieu me préserve de cette hystérie collective qui rend idiote la plus intelligente des femmes. | |[...] Je n’ai

la salle. Ça cogne dans tous les coins. Dans l'obscurité, je ne sais plus très bien sur qui je tape. Mes coups portent, mon adversaire recule. La bande rivale se taille en voiture. En les voyant partir, j'éprouve un malaise indéfinissable. Je ne dors pas bien ce soir-là. Le lendemain, je comprends. C'est mon père que j'ai tabassé. Il ne s'est pas défendu. Ce père que je rêvais de tuer, que je n'ai pas revu depuis des années, je viens de lui casser la gueule. Je me sens mal. Il y a encore quelques

vouloir à une femme. Il exprime le dégout qu’il ressent envers elle. Mais la beauté est présente ce qui laisse apparaître une part d’idéal. LE POSSEDE Le soleil s'est couvert d'un crêpe. Comme lui, Ô Lune de ma vie! emmitoufle-toi d'ombre Dors ou fume à ton gré; sois muette, sois sombre, Et plonge tout entière au gouffre de l'Ennui; Je t'aime ainsi! Pourtant, si tu veux aujourd'hui, Comme un astre éclipsé qui sort de la pénombre, Te pavaner aux lieux que la Folie encombre C'est bien

« contempler son corps », « les plus beaux yeux du monde », et le temps est évoqué par rapport à cet amour comme une prison « D'heures toutes semblables, jours de captivité ». o Enfin, « Elsa » aborde le thème de l’amour encore par l’évocation de la femme aimée, au passé « Nous étions faits pour être heureux », la femme aimée est morte, est c’est le regret de cette amour qui transparait, preuve que cet amour est éphémère « Le temps qui passe passe passe Avec sa corde fait des nœuds » • Le troisième

notre torture Que votre métier de bourreau. Alfred de Musset Ce texte possède des rimes croisées. Aux trois premières strophes on observe une anaphore du « oui ». Alfred de Musser met en évidence une affirmation. On retrouve le thème d’un amour tumultueux et décevant : « fatal » vers2, « jeter »vers 3, « désespoir » vers 4, « poignard » vers 8, « lâcheté » vers 10, « fragilité » vers 12 « meurt » vers 14, « souffrir » vers 15 , « pleurant » vers 16, «  mal » vers 17, « triste » vers 18,

l'enfance et sur les chemins qui mènent à l'écriture, sur le drame algérien et sur la condition des femmes dans son pays. Algérienne, vivant parmi les siens et écrivant en langue française, Maïssa Bey nous propose de remonter, avec elle, à la source : son amour des mots et de la littérature. Elle exprime, d'une voix à la fois tendre et ferme, son rejet de la barbarie, et nous offre quelques-uns de ses textes encore inédits. Avec A contre silence, Maïssa Bey dévoile sur le mode de la conversation, les charmes

gracieux duc, a ensorcelé le coeur de mon enfant. C'est toi, c'est toi, Lysandre, qui lui as donné des vers et qui as échangé avec ma fille des gages d'amour. Tu as, à la clarté de la lune, chanté sous sa fenêtre, avec une voix trompeuse, des vers d'un amour trompeur : tu as surpris son imagination avec des bracelets de tes cheveux, avec des bagues, des bijoux, des hochets, des colifichets, des bouquets, des friandises, messagers d'un ascendant puissant sur la tendre jeunesse ! Tu as dérobé avec adresse

ton œil de diamant rare Éblouissait le règne astral. Femme, depuis, par mont ou val, Femme, beau marbre de Carrare, Ta voix me hante en sons chargés De mystère et fait mon martyre, Car toujours je te vois sourire Dans la planète des Bergers. 35 Amour immaculé Je sais en une église un vitrail merveilleux Où quelque artiste illustre, inspiré des archanges, A peint d’une façon mystique, en robe à franges, Le front nimbé d’un astre, une Sainte aux yeux bleus. Le soir, l’esprit hanté de rêves nébuleux

un pathétisme brulant renforcée par le lexique employé. En effet, les termes et expressions suivantes6 : « vertueusement », « cloîtrée dans sa passion », « pauvre fille », « dévouement », « cette fille amoureuse », « blanche comme un ange », « bel amour pur », « blanche », « pure », « noble », « Hermine », donne une image virginale de la nouvelle Esther, celle du présent du récit. Si la narration insiste autant sur cette nature angélique nouvellement acquise par la fille, nous pouvons faire la supposition

de quoi sert-elle Avec des ennemis sans foi? Le Loup et les Brebis (III,13) L'expression "Le coup de pied de l'Âne" vient de la fable Le Lion devenu vieux (III,14) La Méfiance est mère de la sûreté Le Chat et un vieux Rat (III,18) Amour, Amour, quand tu nous tins, On peut bien dire: "Adieu prudence" Le Lion amoureux (IV,1) Petits princes, videz vos débats entre vous; De recourir aux rois vous seriez de grands fous. Il ne les faut jamais engager dans vos guerres, Ni les faire