Douaire

interdisant certains mariages[4] consanguins ou non; il s'oppose à la prostitution[5]; rend obligatoire la dot qui entre dans le patrimoine personnel de la femme (dans la période préislamique, la dot était attribué aux parents [6]), recommande le douaire[4]; reconnait la polygamie, toutefois limitée à quatre épouses; mais donne un statut différent à l'homme[7], par exemple pour le divorce. Enfin, l'héritage, influencé par le régime patriarcal, favorise les proches masculins sur les proches féminins

est partiellement rejetée / partiellement acceptée : Exemple du douaire (usufruit sur les biens propres du mari que l'on concède à la veuve) Ordonnance de 1214, le roi établit en son domaine un douaire coutumier qui existerait à coté du douaire conventionnel. Là où il n'y a pas de convention il y a un douaire coutumier, puisque le douaire officiel n'était applicable seulement si un contrat de mariage était effectué. Le douaire coutumier veux que la veuve récupère l'usufruit sur la moitié de

coiffures particulières etc mais ne sont pas obligatoires. Le mariage est marqué par la cohabitation dans le lieu de la famille du mari. Une promesse est faite, le douaire : une partie des biens du mari qui promet qu’ils appartiennent à sa femme car quand il va mourir elle devra utiliser le douaire. Si elle se remarie, elle perds ce douaire qu’elle devra rendre à la famille de son mari.Dernier élément, le don du matin : souvent des terres chez les Lombards, le don est donné au premier mariage de la

Grands, pièces centrales dans les échiquiers royaux à cette époque. Le pacte a pour but de régler de vieux contentieux territoriaux, que Gontran, en position de force, sut tourner à son avantage car c’est lui qui aurait jusqu’à sa mort la garde du douaire de Galswinthe, pourtant dévolu à Brunehaut en 570. Il fut décidé que si l’un des deux rois mourait sans héritier mâle, le survivant hériterait de manière pleine et entière du royaume tombé en déshérence. Cette clause favorisait, non pas Gontran, qui

coutumes évoquent notion de douaire. Droit qui appartenait a la femme, lorsque le mari meurt. La veuve aura un gain de survie mais doit avoir bonne conduite, pas d’adultère, ne pourra se remarié que dans certaines conditions : le nouveau mari du même rang social que l’ancien. La coutume accorde a la femme un droit sur les biens de son mari, gain de survie, usufruit des quote-part des biens propres du mari. Douaire, pièce maitresse au contrat de mariage. Droit engagé. Douaire nait avec le mariag, il

 La cérémonie est sacralisée, bénie par un prêtre (mais il peut y avoir des exceptions).  Pour protéger la femme contre son mari, il est ordonné à celui-ci de lui constituer un douaire, un capital, dont le montant est fixé au tiers ou à la moitié de ses biens selon les régions. A la mort de la femme, le douaire revient aux enfants de son époux, même si elle est remariée.  La répudiation est interdite.  L'adultère est sérieusement condamné.  Le divorce n'est autorisé qu'en trois cas après

sont parfois arrangés dès le berceau. Même si l'Eglise impose l'accord des deux époux, dans la pratique, ce sont le plus souvent les familles qui décident des alliances. Les biens apportés par le mari sont appelés "douaire". Ceux déboursés par la famille de la mariée, "dot". Le douaire étant majoritaire en Occident au début du Moyen Âge, il est remplacé peu à peu par la dot vers le XIIe siècle. Le devoir principal d’une femme au Moyen-Age est celui d’enfantement. Elle est donc totalement soumise

le souligne olivier-c art in^, si le haut Moyen-Age a connu la propriété individuelle, ce n'est que dans la mesure où elle se prête à des combinaisons d'intérêt familial: dot e t donation en avancement d'hoirie à des enfants ou à des parents, douaire pour la femme. Les dispositions à l'égard des étrangers à la famille sont limitées et doivent être approuvées par la famille toute entière. C'est donc dans ce milieu de larges pratiques communautaires, profondé- ment attaché à la défense et à

de soumission aux hommes. Sur le plan juridique elles passent de l'autorité de leurpère à celle du mari. le contrat de mariage donne tout pouvoir au mari qui dispose des biens communs avec un pouvoir absolu. C'est lui qui décide du montant du "douaire" (= montant assigné `asa femme) alors que cet argent vient de sa "dote" (= argent de sa famille qu'elle apporte en cadeau à son époux) Positions mysogynes de l'époque: o la femme est inférieure

de soumission aux hommes. Sur le plan juridique elles passent de l'autorité de leur père à celle du mari. le contrat de mariage donne tout pouvoir au mari qui dispose des biens communs avec un pouvoir absolu. C'est lui qui décide du montant du "douaire" (= montant assigné `a sa femme) alors que cet argent vient de sa "dote" (= argent de sa famille qu'elle apporte en cadeau à son époux) Positions mysogynes de l'époque: la femme est inférieure à l'homme. Sa seule vocation est la maternité