Double Ignorance

connaissances ne savent pas l’expliquer donc n’ont pas les connaissances nécessaires donc ils ne savent pas. La sagesse humaine pour Socrate signifie admettre qu’on ne connait pas tout, qu’on ne sait pas tout, la sagesse humaine c’est savoir reconnaître son ignorance. Comme il le dit dans l’extrait de son texte l’apologie : « lui croit savoir quelque chose, alors qu’il ne sait rien, tandis que moi, si je ne sais pas, je ne crois pas non plus savoir. Il me semble donc que je suis un peu plus sage que lui par le

libre de faire ce qu'il veut. Ils sont donc tous deux ( le prisonnier et Lysis ) ignorants, mais à quel point chacun est ignorant ? Au début, Lysis est ignorant de son ignorance, puis à la fin de l'histoire, il est maintenant conscient de son ignorance. Alors que dans l'allégorie de la caverne, l'ex-prisonnier est ignorant de son ignorance, mais ensuite il est en apprentissage de la connaissance. Certains humains sont libres. Dans l'allégorie de la caverne lorsque le prisonnier sort de la caverne et

découverte et transmis le feu = enterrent les morts  Questionnement = utile progrès _ survivre  Ne pas se poser que questions  = se laisser influencer = ignorance Ex : totalitarisme Allégorie de la caverne  Animal, bébé, un certain handicap mental, dépression profonde ne se posent pas de questions Trop de questions ne nous empêche-t-il pas d’agir ? II- Questionner la vie peut empêcher

c’est une jeune fille naïve et ignorante. Dans sa lettre nous voyions bien la simplicité et la tendresse d’Agnès pour exprimer son amour à Horace. d) Agnès est une jeune fille sans éducation, donc naïve et simple. Innocente et douce à lafois, son ignorance piège Arnolphe qui en l’éduquant de cette façon l’a poussée vers un autre homme.Propos d’Arnolphe : « innocente », « ignorante », « simple », « doux ». b) Propos d’Horace : « simple », « tendre » c) L’attitude d’Agnès montre bien que c’est une

accusations sont fausses, la troisième aussi l’est puisqu’il croit aux dieux de la cité et que les divinités qu’il introduit ne sont pas nouvelles donc il ne corrompt pas la jeunesse. Puisque Socrate utilise la réfutation pour sortir les gens de leur ignorance, les jeunes imitent Socrate c’est la raison pour laquelle on l’accuse de corrompre la jeunesse, mais Socrate n’est pas un enseignant, il ne sait rien, il ne peut pas corrompre les jeunes, c’est eux qui l’imitent. La pratique de la réfutation n’est

pour l’âme en lui permettant de se délivrer de ses désirs. Ses désirs sont inutiles, non nécessaire à l’homme, elles sont un surplus que enchaînent l’âme. Il explique que ses désirs sont causés par personne d’autre que l’homme lui-même qui par son ignorance, parce que non-philosophe, emplis sa pense de désirs qu’il croit donc êtres des besoins or que non. On peut donc dire que les désirs sont ce qui lie le corps à l’âme et qui surtout emprisonne l’âme, et que pour accéder au bien il faut donc se purifier

prisonnier  vers la réalité du monde extérieur et intelligible. Le prisonnier ayant maintenant les connaissances de la vrais vérité et devenue philosophe  voudras retourner a l’intérieur de la caverne pour délivrer les autres prisonniers de leur ignorance et cela seras sont plus grand obstacle car ceux-ci sont sécurisé dans l’illusion de ce qu’ils y voient. Ma conclusion de cette allégorie est que l’homme maintenue dans l’illusion de ce qu’il croie être la vérité se sent sécurisé par cette illusion

ne voit pas le fond des choses , il se limite à une apparence et s'en contente d'où l'adjectif «superficiel» . Selon Nietzsche les hommes ne cherchent pas la vérité , et vivent dans le faux , dans «l'ignorance» , ainsi l'homme se plait dans cette ignorance ou nous pouvons dire «pseudo-connaissance» . Les humains sont les seuls êtres dotés du language mais d'apres Nietzsche on en conclu qu'ils n'en font pas bon usage . En effet dans un second temps , Nietzsche dit que la science ne peut se construire

percutantes à valeur de maximes : « osez pensez par vous-mêmes », « vous êtes hommes et cela suffit », « tout homme peut s’instruire » o Humour (rire avec) et ironie (rire contre) « vous le méritez » b) Infériorité de Médroso  Avoue son ignorance = homme qui est sur le mode récitatif o Discours rapporté « on dit » x 2 (on ne renvoie à personne) ; « ont persuadé que » ; « j’ai ouï dire que » -> rumeur  Utilise 1 /3 de la parole = infériorité  Aveu d’infériorité « vous êtes bien plus homme

philosophie est l'étonnement, c'est-à-dire cette attitude qui consiste à s'interroger, à ne pas se satisfaire des réponses toutes faites et des opinions. Le philosophe ne possède pas la vérité, il la recherche. La reconnaissance de sa propre ignorance est la condition pour rechercher la vérité. Comme Socrate qui prétendait ne rien savoir mais chercher le savoir, la recherche de la vérité est une quête et non une possession. Il faut donc, dans un premier temps, mettre en doute nos assurances et