Double Personnalité Tartuffe

surtout la capacité à faire rêver le xixe siècle, si corseté dans ses bonnes manières : en témoigne la puissance poétique de la première phrase de Salammbô. 3 – Rédiger la réponse p. 472 (ES/S) p. 592 (L/ES/S) Les comparaisons donnent une deuxième personnalité aux deux personnages : le Pharaon et Madame Thénardier. En cela, ils sont des monstres, êtres composites. Le Pharaon est, par le biais de comparaisons qui renvoient à des objets ou des matières, déshumanisé : – casque allongé en mitre ; – la conque

scene I Intro : Introduction : - Dom Juan, 1665, au terme d'une période difficile marqué par les attaques du partie des Dévots et l'interdiction de Tartuffe (1664) : pièce qui s'attache à un phénomène social et culturel du XVII ème siècle : le libertinage - scène d'ouverture : * traditionnelle : délivre des informations ,personnalité du maitre « mise en « appétit » * originale : car ces informations sont présentées par des personnages secondaires et se mêlent à une digression en apparence

pièce en cinq actes de l’époque). Il y avait au début de 1669, un espoir de remonter L’Avare, mais celui-ci fut balayé par le triomphe de Tartuffe enfin autorisé à être joué à cette période. L’Avare a pourtant été rapidement considérée comme l’archétype de la Comédie de Molière. Le succès de la pièce fut posthume. C'est la seconde pièce la plus jouée après Tartuffe. UNE FARCE, UN DRAME, UNE COMEDIE D’abord il y a la farce avec son cortège de bastonnades, de quiproquos, d’intrigues amoureuses, de

public, complice de cette situation incongrue et source de comique. Molière utilise un procédé dramaturgique différent dans l’extrait de Tartuffe (texte B). Il n’est pas question de quiproquo, puisque chacun sait précisément qui est l’autre. On a cependant à faire ici à un coup de théâtre et à un renversement. Le coup de théâtre correspond au retour de Tartuffe. Alors qu’il a été chassé de la maison parce qu’on a découvert ses agissements, il revient pour accomplir sa vengeance. On le comprend grâce

ardeurs"). La double séduction des paysannes pourrait déboucher sur une bigamie simultanée. Le pauvre, sorte d'ermite, représente directement Dieu. Vouloir le faire "jurer" est encore plus grave, métaphysiquement, que de bafouer le mariage. La statue du Commandeur, en baissant la tête, donne un avertissement solennel à Don Juan : le surnaturel existe, la mort n'est pas une fin. Mais loin de se laisser convaincre (convertir) Don Juan joue la conversion, et devient un Tartuffe, pour échapper

son maître. D’ailleurs, avant de révéler la personnalité de celui-ci, il tente de le défendre (« Non, c’est qu’il est jeune encore, et qu’il n’a pas le courage… ») et de la cacher avant de la révéler, mais n’est-ce pas une façon pour lui de se protéger car cette scène révèle le double jeu qu’il joue vis-à-vis de son maître, peut-être le joue-t-il avec tout le monde. 3. La critique implicite de la religion Les dévots viennent de faire interdire Tartuffe lorsque Molière écrit et met en scène Dom

suite de l'interdiction de Tartuffe .Composé en en cinq actes (comportant respectivement trois, cinq, cinq, huit et six scènes) et en prose jouée pour la première fois le 15 février 1665 au Théâtre du Palais-Royal. Elle portait alors le titre Le Festin de Pierre, mais Molière n'ayant pas publié la pièce de son vivant, le titre a été changé en 1682 lors de sa première édition dans les Œuvres posthumes de Monsieur de Molière en Dom Juan ou le Festin de Pierre . Comme Tartuffe, Dom Juan est une pièce

cherche en effet à faire jurer un ermite pour un Louis d’or. -Problématique -Annonce plan : Si la tentative de corruption tend à donner une scène d’action, ce passage est en réalité plein d’enjeux sur le choix de vie, le rôle réel de Dieu et la personnalité de Dom Juan. I. La tentative de corruption : une scène d’action. A. La structure de la scène. 1. Sganarelle demande le chemin au pauvre, 3 premières répliques posent la question symbolique de la pièce : quelle voie faut-il suivre ? Opposition

Molière, Dom Juan, Acte I, sc. 1 – Éloge du tabac. Commentaire littéraire. ⇨ En quoi cette scène d’exposition est-elle une illustration du double libertinage de Dom Juan – libertinage philosophique et libertinage moral – qui va dominer toute la pièce ? Et, partant, en quoi annonce-t-elle la pensée des Lumières ? ← Axes de lectures : o Une scène d’exposition à la fois classique et atypique. o L’inscription de la scène dans une idéologie. Introduction - Le

TEXTE 4 : DOM JUAN, SCÈNE D’EXPOSITIONIntroduction Un an après avoir écrit Tartuffe , Molière publie une nouvelle pièce relevant à la fois de l’esthétique classique et baroque, Dom Juan , dont le personnage principal est caractérisé par son hypocrisie ainsi que par son côté manipulateur et séducteur. Malgré l’immense succès de cette pièce, elle cause un grand scandale et tombe dans l’oubli durant de nombreuses années avant d’être redécouverte