Dramaturgie Antique

documenté, savant et cependant lisible par des personnes cultivées non spécialistes de ce domaine très particulier. La partie la plus originale est certainement le début de l’étude dans lequel l’auteur démontre comment les idées politiques du monde antique ont déterminé dans une large mesure le développement de celles du Moyen-Âge. Et dès les premières lignes, il distingue avec soin l’empire chrétien de Byzance et les empires d’Occident dont l’histoire est totalement différente et les théories politiques

ou le bonheur mais surtout comme étant un ‘remède’. Ceci sous-entend que pour lui le travail est telle une maladie, quelque chose de fatale auquel l’Homme est soumis. On peut comprendre d’où vient cette idée sachant que dans les cités de la Grèce Antique, le statut était attribué dès la naissance et uniquement les esclaves travaillaient ! Plus tard Hegel dira le contraire, le travail sera également vu comme un affranchissement de la condition animale de l’homme, on peut faire le parallèle avec l’affranchissement

précisément pourquoi il est exquis, pourquoi il est parfait. Certes, il est achevé. Il achève un art et n’en commence aucun autre. Il ferme un cycle. Il n’a rien semé ; il a tout moissonné. C’est pour lui que l’abbé Barthélémy fit aimer la Grèce antique aux marquises poudrées et donna aux filles de l’Opéra l’envie d’imiter Laïs et Phryné en nouant leurs cheveux avec des bandeaux de laine. C’est pour lui que madame de Pompadour voulut que le ciel des boudoirs fût soutenu par des colonnes corinthiennes

HISTOIRE MEDIEVAL TD Commentaire de texte : Le dimanche de Bouvines (1214) Philippe II fut surnommé Philippe « Auguste » par le moine Rigord en référence aux empereurs romains qui ont accru de manière considérable leur territoire. En effet, Philippe est un des monarques les plus étudiés de l’histoire française médiévale non seulement pour la longueur de son règne, mais surtout pour les innombrables victoires militaires qu’il obtient. Ainsi, la bataille de Bovine est un exemple parfait

La tragédie est un genre littéraire provenant du théâtre grec antique. Celle-ci se distingue des autres genres entre autre par la fatalité qu’elle suscite chez le lecteur. C’est d’ailleurs en s’inspirant de l’un des mythes les plus célèbre de la Grèce antique, soit le mythe d’Œdipe, que Jean Cocteau rédigea son œuvre La Machine infernale qui fut publiée en 1934. Au cours de cette adaptation de Cocteau, on remarque une certaine dégradation ainsi qu’une dérision des soi-disant héros, faisant ainsi

L'origine de la St-Valentin  Depuis le IIIe siècle, le 14 février s'est transformée en fête pour les amoureux. St-Valentin, patron des amoureux, est en fait un prêtre mort martyrisé par les Romains, le 14 février 270.  À cette époque Valentin s'attira la colère de l'empereur Claude II qui venait d'abolir le mariage, car il trouvait que les hommes mariés faisaient de piètres soldats parce qu'ils ne voulaient pas abandonner leur famille.  Valentin encourage alors les jeunes fiancés à venir

Etre citoyen romain du Ier au IIIème siècle après JC. La citoyenneté est inventée dans l’antiquité à la fin du VIème siècle avant JC par les athéniens. Elle est reprise sous l’empire qui couvre tous le contour méditerranéen, entre le Ier et le IIIème siècle de notre ère (l’apogée de l’empire). Elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité. Rome, entre le Ier - IIIe siècle après J.-C., n'est pas une démocratie et la citoyenneté

peut entendre par justice la norme instituée socialement (l’égalité) ou invoquer une justice supérieure idéale (équité). Enfin, la justice est perçue comme une qualité ou vertu qui consiste à respecter et à suivre la morale (dans la Grèce antique la plus haute vertu était la justice, parce qu'elle réalisait le bien de l'homme) Certes, il est difficile de parler de liberté sans évoquer la justice. Néanmoins, des tribus vivant la liberté totale sont loin de connaitre les affres des instances

Citoyenneté et empire à Rome (1er et 3éme siècles après J-C) Introduction : De 509 avant J-C jusqu'en 27 avant J-C, Rome connaît la république. Ceux qui dirigent sont élus, ce sont des magistrats. Les plus importants sont les consuls. Il y a une institution qui est très importante, c'est le Sénat. Les sénateurs sont des hommes politiques âgés, leur assemblée a beaucoup de pouvoirs notamment pour décider de la guerre et de la paix. 1 : Auguste met fin à la république et devient le premier

oscille entre deux pôles différents : l'utopie et la comédie de mœurs. Il met également en scène deux tonalités, l'une comique (Arlequin) et l'autre tragique (Euphrosine). L'île des esclaves fait référence au thème des Saturnales, fêtes de la Rome antique où, pendant un temps très court, les esclaves étaient libérés et changeaient de rôle avec leurs maîtres. Cette tradition s’est perpétuée dans le carnaval qui permet, un court moment, de lever les interdits. Ainsi, dans L'île des esclaves, Marivaux