Dreyfusards Et Antidreyfusards

‘’La presse’’ du 19 décembre, un ‘’Adieu à Alphonde Daudet’’. 1899 fut l’année où éclata l’affaire Dreyfus qui passionna et divisa l’opinion publique, introduisit la discorde dans les familles, même celle des Proust où la mère était dreyfusarde, le père, antidreyfusard. Marcel, qui avait, dans une émouvante lettre à Robert de Montesquiou, avoué qu’il était demi-juif par sa mère, qui vivait difficilement sa judéité, qui avait mis en sourdine sa propre culture pour se fondre dans la masse et accéder

par Me Demange. En septembre 1899, alors que Dreyfus a été de nouveau condamné pour trahison, mais avec circonstances atténuantes - jugement dont Clemenceau moque l'incohérence -, Waldeck-Rousseau envoie le ministre Millerand proposer à l'équipe dreyfusarde d'accepter de demander une grâce présidentielle. Contrairement à Jaurès, Clemenceau y est opposé, préférant la justice et la reconnaissance de droit de l'innocence de Dreyfus plutôt qu'un acte de clémence : dans une lettre à Me Labori, il avait

sentiments antisémites d'une partie de la population française : Le capitaine Dreyfus est un officier juif accusé à tort de trahison au profit de l'Allemagne. Deux camps s'affrontent : les antidreyfusards, antisémites, militaristes, qui pensent que l'armée n'a pas à revenir sur une chose qu'elle a jugée. Les Dreyfusards qui pensent que les valeurs républicaines et les droits de l'homme sont plus importants. Les "intellectuels" prennent part au débat. Zola publie un article "J'accuse" dans lequel il fait

d'usage. Le 6 janvier, il publia une brochure intitulée “Lettre à la France”. Le président du Conseil, Méline, proclama : «Il n'y pas d'affaire Dreyfus», alors qu’elle était en train de diviser profondément la France. D’un côté, il y avait les «dreyfusards», qui étaient les intellectuels (le mot date de cette époque), les socialistes, les radicaux, les républicains, les antimilitaristes (réunis dans la Ligue des droits de l’Homme), les représentants de la France humaniste, celle des Lumières, des

d’espionnage. En 1898, Émile Zola dénonce l’attitude de l’état major qui a falsifié le dossier et met en cause la responsabilité du pouvoir politique. Un violent conflit idéologique divise la France entre les dreyfusards, partisans de la réhabilitation - 27 - de Dreyfus, et les antidreyfusards, souvent antisémites, qui veulent défendre l’honneur de l’armée. Pour maintenir la République et rétablir le calme, les progressistes se rassemblent dans un gouvernement de défense républicaine. Dreyfus est

tort d’espionnage. En 1898, Émile Zola dénonce l’attitude de l’état major qui a falsifié le dossier et met en cause la responsabilité du pouvoir politique. Un violent conflit idéologique divise la France entre les dreyfusards, partisans de la réhabilitation de Dreyfus, et les antidreyfusards, souvent antisémites, qui veulent défendre l’honneur de l’armée. Pour maintenir la République et rétablir le calme, les progressistes se rassemblent dans un gouvernement de défense républicaine. Dreyfus est libéré

l'Aurore sa célèbre lettre ouverte au Président de la République intitulée "J'accuse". L'Affaire est politique maintenant. Zola publie cette lettre, accusé de diffamation et perd son procès au profit d'Esterhazy. Vraie fracture entre les Antidreyfusards et les Dreyfusards. La fracture est morale, et affecte toutes les familles. On est dans une période anticléricale, antimilitaire, mais où antisémitisme demeure important. Crise résolue en 1899 par le gouvernement Waldeck-Rousseau qui restera au pouvoir

qui essaye de mobiliser de nouveau électeurs auxquels il faut donner une grille de lecture facilement compréhensible. • L’affaire Dreyfus qui en 1898 opérera une guerre civile des esprits en scindant la France entre le camp des Dreyfusards et celui des antis Dreyfusards, qui renvoie à une séparation entre gauche et droite. • Origine institutionnelles, avec les changements de modes de scrutin, en 1928 (législatives), qui instaure le triomphe du système majoritaire qui impose la nécessité de se

politiques et sociales uniques en France. À son paroxysme, en 1899, elle révèle les clivages de la France de la Troisième République. Elle divise profondément et durablement les Français en deux camps opposés, dreyfusards (partisans de l'innocence de Dreyfus, qui a rapidement été avérée) et antidreyfusards (adversaires de Dreyfus). Cette affaire est le symbole moderne et universel de l'iniquité au nom de la raison d'État. Enfin, elle suscite de très violentes polémiques nationalistes et antisémites diffusées

fait paraître J'accuse dans L'Aurore, le 13 janvier 1898. Ceux qui pouvaient l'admirer précédemment se mettent à détester un écrivain qui va à l'encontre de leurs convictions nationalistes. Ses anciens adversaires, en revanche, s'ils sont devenus dreyfusards, lui vouent un culte fervent, et quelquefois aveugle. Un exemple suffira pour montrer cette opposition irréductible. Quand Fécondité paraît en feuilleton dans L'Aurore, en 1899, Charles Péguy – même s'il exprime quelques réserves – lit avec ferveur