Droit Romain Et Droit Musulman

Lion (1190/1192) : les Francs reprirent quelques villes mais Jérusalem resta Musulmane ; mais Saladin accorda aux croisés le droit de visiter les Lieux saints. Saladin fut célèbre pour sa puissance, son désir de mener la guerre sainte en reprenant Jérusalem mais aussi pour son esprit tolérant et chevaleresque. c/ D’après ce texte, quelles sont les obligations du musulman ? - D’après ce texte, les obligations du musulman sont : la prière, le jeûne, et le pèlerinage à la Mecque. d/ Quelles obligations

Introduction : Depuis que L’empereur romain Constantin Ier a choisi d’en faire sa capital en 330 (ap-JC) Constantinople n’a cessé d’être une ville très importante d’abord en tant que ville sainte pour les chrétiens, puis en tant que centre de l’empire Byzantin après la chute de Rome et en tant que carrefour commercial durant tout le Moyen-Age entre l’occident et l’orient. Après sa chute en 1453 qui marque aussi la fin du Moyen-Age et celle de l’empire byzantin vestige de l’empire romain celle-ci est conservé et

GRANDS SYSTÈMES DE DROIT CONTEMPORAINS INTRODUCTION Plusieurs méthodes d’enseignement du droit : * Méthode diversifiée * Méthode concomitante ou intégrée * Méthode successive Méthode successive = modèle qui consiste à créer des programmes séparés, un 1er consacré à 1 système de droit et un deuxième consacré à un (ou des) autre(s) système(s) de droit. Par exp dans un programme on utilise le droit civil et dans un autre programme on utilise la common law. C’est le

Introduction : Le droit commercial est une branche du droit privé, il est constitué de l’ensemble des règles juridiques applicables aux transactions commerciales. Il offre le cadre juridique à l’intérieur duquel se nouent, et évoluent, les rapports entre les professionnels du commerce .les premiers destinataires de la matière sont les personnes qui accomplissent, en leur nom et pour leur compte, des actes de commerce. Le droit commercial s’applique en ce sens à une catégorie de personnes que sont

TERRE∗ Droit et Religion. La relation est immémoriale, inépuisable en termes de composantes, de concepts, d’idéaux si fondamentalement porteurs de transcendances et d’espérances. Chacun sait que les définitions mêmes du droit sont singulièrement malaisées : ses frontières, son inachèvement, son inauguration. Aussi bien l’histoire des peuples, des sociétés et des Etats est naturellement marquée par celle des religions. Rien d’étonnant s’il y a lieu de rappeler un lien étroit entre les droits comparés

Droit Privé Comparé Bibliographie : Mémento de Michel Fromont, QSJ n°3478 Legrand. C’est à la fois une méthode (celle de la comparaison) et une science juridique. Les objets du droit comparé sont multiples: -la macro comparaison : l’étude des systèmes juridiques étrangers. -l’étude d’une branche juridique particulière (pénal, civil…) : c’est la méso comparaison. -la micro comparaison=étude des concepts juridiques, d’une institution particulière. Ces trois objets poursuivent des buts

Histoire du droit. L’homme le plus cultivé du moyen age n’est pas capable de conceptualiser l’état. La renaissance c’est la réactivation par la société de la culture antique et au premier lieu la redécouverte du droit romain. « res publica » notion qui renaît à la renaissance. « État » mots inventé par Machiavel. Les romains nous ont légué une conception du droit, cette transition ne sait pas faite de manière binaire. Elle s’est faite durant le moyen age. Moyen age : « nuit culturelle » C’est l’époque

le référendum suisse du 29 Novembre 2009 a soulevé de nombreuses questions. En effet la communauté musulmane s’est vu interdire la construction de minarets en Suisse, décidé par 57% des votants. Ce fait d’actualité a remué les milieux politiques et religieux, interpellant même l’ONU qui déplore une atteinte à la communauté musulmane. On peut ainsi s’interroger sur la place de la religion musulmane dans un pays occidental comme la Suisse, ou encore sur le fait que ce référendum soit à l’image ou

UNIVERSITÉ JEAN MOULIN – LYON 3 / Faculté de Droit LICENCE EN DROIT, 1er SEMESTRE INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT HISTOIRE DES INSTITUTIONS ET DU DROIT FRANÇAIS des origines à la fin de l’Ancien Régime. Ch LAURANSON-ROSAZ, Professeur. Chr. Plan du Cours – 1ère partie n u rs e AVANT-PROPOS justificatif et méthodologique 1. Pourquoi ce cours ? Quel est son intérêt ? 2. Comment ? méthodologie, sources du droit, chronologie, plan. Première Partie : Les Origines. De l’Antiquité au Moyen

Ier siècle | Début du christianisme en Palestine romaine | * | * Ier et II ème siècles | Paix romaine : la civilisation romaine s’étend sur un très vaste empire tout autour de la Méditerranée | * | * 622 | Hégire : Mohammed et ses compagnons quittent la Mecque pour Médine où ils fondent une communauté musulmane : c’est le début de lère musulmane | * | * 800 | Le couronnement de Charlemagne à Rome : sacré empereur des Romains par le pape | 5e | * X-XII ème siècle | L’âge