Droits Et Devoirs Du Citoyens Athenien

ségrégation pure et nette, les femmes inspiraient à nos ancêtres méditerranéens ce que l’historienne Louise Bruit Zaidman définit parfaitement par ce court néologisme: un sentiment de « fascination-angoisse ». 2 Les femmes grecques n’étaient pas citoyennes, toujours désignées par le biais de leurs maris ou de leurs pères, elles n’avaient pas la possibilité d’être sujets. Elles étaient une autre race, la « race des femmes » comme le dit Hésiode. Les femmes sont définies par la collectivité, le chœur ;

juridique passé ont elles une influence sur ce qu'on appelle le droit positif? DP= ensemble des règles de droits en vigueur dans un pays à un moment donné. Dans quelle mesures les catégories passés ont-elles influencés la constitution du droit positif? Le contenu du droit évolue sans arrêt. Par ex l'exemple du droit de la famille: le droit doit s'adapter régulièrement aux évolutions des mentalités, de la sociologie. Si on regarde l'histoire du droit de la famille depuis 200 ans (depuis la promulgation du

aujourd'hui disparu. Après sa victoire au concours de choeur de garçons lors des Grandes Dionysies, Lysicrate veut commémorer cette victoire en faisant construire un theâtre. Connaissances document 1 : Vers 495 av J-C, Périclès (Homme politique athénien) domine la vie politique pendant quinze ans, c'est une rénovation pour la ville d'Athènes, Périclès va donc rajouter un théâtre à fleur de la montagne. Le theâtre a été creusé avec une pente de 30 degrès pour entendre l'écho qui emplifie la voix

écrit) : http://www.ined.fr (> tout savoir sur la population > vidéo > la transition démographique) Un travail de recherche personnel: visite online à la cité nationale de l’histoire de l’immigration (CNHI) : www.histoire-immigration.fr Evaluation Un devoir sur table de deux périodes Le travail de recherche La prise de note THEME 2 GEOGRAPHIE : Les enjeux du développement durable (12 périodes de cours) Références aux programmes  http://media.education.gouv.fr/file/special_4/72/5/histoire_geographie_143725

plus tardifs : Hérodote (L'Histoire - Ve) et Thucydide (La Guerre du Péloponnèse - Ve). Thucydide enlève de son texte toute la dimension merveilleuse, divine. Il a aussi réécrit et réinventer les discours politiques. Aristote, IVe, La démocratie athénienne et La Politique. Quelques témoignages archéologiques mais difficiles d'accès. Essor religieux : multiplication des sanctuaires dans les villes et les centres non-urbains (ex : Eleusis, culte de Déméter). Chaque cité se met sous la protection d'une

Les femmes en Grèce et à Rome La femme en Grèce La femme athénienne est une éternelle mineure, qui ne possède aucun droit politique. Toute sa vie, elle doit rester sous l’autorité d'un tuteur  : d’abord son père, puis son époux, voire son fils (si elle est veuve) ou son plus proche parent. L’existence de la femme n’a de sens que par le mariage, qui intervient généralement entre 15 et 18 ans. Celui-ci est un acte privé, un contrat conclu entre deux familles. Le mariage est une affaire

 Introduction au vocabulaire juridique : On a du mal à donner une définition précise du droit comme le souligne Michel Troper qui dit qu'il n'est pas possible de lui donner une définition universelle car c'est une opération de qualification qui passe par la médiation du langage. C'est vers la fin du 19ème qu'on découvre le pluralisme juridique et la césure entre le droit et l'Etat. Le droit peut exister en dehors de l'Etat même si cela paraît difficile dans notre société actuelle. Le langage

et philosophe en regardant les centaines d'étals emplis de victuailles et leurs marchands qui s'égosillent pour appâter le client. Des joutes oratoires d'un autre genre se déroulent sur la Pnyx, colline sur laquelle sont votées toutes les lois athéniennes. La cité est donc le cœur de la démocratie. Loin de ces ambiances festives plus ou moins décisives dans la direction de l'État, le monde rural vit aussi. Les riches propriétaires n'ayant pas déserté la campagne pour la ville profitent, avec les

« Peut-on être le citoyen d’un pays sans en être le national ? » La citoyenneté est juridique, politique et sociale. C’est la qualité d’être citoyen. C’est la situation créée par la pleine reconnaissance aux personnes de leur statut de citoyen. Le citoyen est un membre d’un Etat, considéré du point de vue de ses devoirs et de ses droits civils et politiques. Il n’est pas un objet concret mais un sujet de droit et un principe de légalité politique. Il est donc relatif à la citoyenneté et aux

Histoire des institutions de l’Antiquité. Première partie : L’antiquité grecque. Chapitre 1 : L’émergence de la démocratie Athénienne. Extension du monde grec sur la méditerranée entre le 8°et le 6°siècle avant J.-C. un certain nombre de cités grecques ont créé des comptoirs de commerce ou même de véritables cités comme en Sicile ou Marseille. On assiste à un phénomène de colonisation du monde méditerranéen : expansion démographique et économique. Certaines cités sont en plein essor.