Druzes

la guerre et la responsabilité du Hezbollah, partagée avec Israël, dans le processus de déclenchement des hostilités, ne laissent pas les Libanais indifférents. Cela suscite même un ressentiment, contre le mouvement islamiste, parmi la majorité des druzes, des sunnites et des chrétiens. Néanmoins, la colère contre Israël domine. Conséquence, le Hezbollah n'est plus une carte politique utilisée par le gouvernement dans le conflit régional, mais une réalité à appréhender par l'autorité avec précaution

transcendante mais de manière immanente. C’est un accord de principe librement négocié et non imposé par un pouvoir central. Chaque groupe a un accès particulier à l’Etat : les charges publiques sont partagés entre les groupes (c’est le cas du Liban, avec les druzes, les chiites, les coptes, les maronites …) Il ne faut pas de mouvement nationaliste dans ce type d’Etat, c’est ce qui a apporté des ennuis dans le cas du Liban. La « consociation » n’est possible qu’avec un accord pacifique entre les groupes pour

existences entières dont les informations ont pu être recoupées dans le détail. Le fait a été signalé pour la première fois au Congrès spirite de Paris, en 1900, par des expérimentateurs espagnols. Les rapports relatifs à la réincarnation chez les Druzes vivant en Israël, communiqués au Second Congrès International de Recherches Psychotroniques de Monaco en 1975 par Margot Klausner, Présidente de la Société Israélienne de Parapsychologie de Tel Aviv, ainsi que l’enquête du Dr Bayer, Président de la

(51 km). Israël -3- B. Aspects démographiques Israël a une population de 7 150 000 habitants (recensement avril 2007). Les travailleurs étrangers qui vivent en Israël ne sont pas inclus dans ces données et sont estimés à 150 000. Les Druzes, quant à eux, sont une communauté musulmane originaire du Liban. Israël est le seul pays au monde avec une majorité juive. La population juive d’Israël est originaire du monde entier : on distingue les « sabras » (nés en Israël, de parents immigrés

nationaliste : le Congrès arabe de 1913 tout d’abord qui se tint à Paris ; le ralliement de personnalités nationalistes syriennes à la révolte arabe ensuite lan­ cée par le chérif Hussein de la Mecque en 1916 ; la révolte anti­française enfin menée par les Druzes en 1925, au temps du mandat français. Adressé tant à l’Empire ottoman qu’aux puissances européennes, le Congrès arabe de Paris puisait sa force parmi ses membres majoritaires que furent les Syriens, exilés poli­ tiques ou émigrés de la première heure

moins connus dans d’autres régions musulmanes comme le Maghreb ou l’Afrique de l’Ouest. Ces crimes ne sont pas prescrits par le droit islamique et ne sont pas l’apanage des sociétés musulmanes, puisqu’on les retrouve aussi chez des chrétiens et des druzes de Syrie, du Liban, de Palestine ou d’Israël, chez des hindouistes en Inde,et, par le passé, dans des zones méditerranéennes de religion chrétienne (Italie du Sud, Grèce…). 19 Fortier, 2010a et 2010b. 24Les Codes pénaux ont évolué relativement à

trouvent ne reconnaît pas cette loi, c'est la loi indiquée par ce pays qui s'applique. 4) L'École druze Les Druzes, appelés muwahhidun (les unitaires) ou Banu Ma'ruf, portent le nom de Muhammad Ibn-Isma'il Al-Darazi qui prétendait l'incarnation de Dieu dans le sixième Calife fatimite d'Égypte auto-nommé Al-Hakim Bi-amr-Allah (le gouverneur par l'ordre d'Allah). Ce calife a régné de 996 à 1021. Les Druzes ont leurs propres sources sacrées, notamment Rasa'il al-hikmah (Épîtres de la sagesse, dont seules 111

accord israélo-libanais, le 17 mai 1983, prévoit un traité de paix annulant toute présence palestinienne et syrienne armée au Liban. Il provoque un retrait limité des forces israéliennes, en septembre 1983, jusqu'au fleuve Awali, au profit des milices druzes et chiites (Amal). Mais les pressions syriennes sur Beyrouth, favorisées par une opinion israélienne majoritairement opposée à l'occupation prolongée du Liban, annulent l'accord du 17 mai 1983, et, sans retrait syrien de la Bekaa et du Liban-Nord

existences entières dont les informations ont pu être recoupées dans le détail. Le fait a été signalé pour la première fois au Congrès spirite de Paris, en 1900, par des expérimentateurs espagnols. Les rapports relatifs à la réincarnation chez les Druzes vivant en Israël, communiqués au Second Congrès International de Recherches Psychotroniques de Monaco en 1975 par Margot Klausner, Présidente de la Société Israélienne de Parapsychologie de Tel Aviv, ainsi que l’enquête du Dr Bayer, Président de la

Ali, gendre du prophète Mohammed) ont toujours été marginalisés. La domination sunnite a contraint les chiites et les sectes qui en sont issues à se soumettre au pouvoir califal, quitte à se réfugier dans de minuscules enclaves montagneuses : les druzes et les alaouites au Liban et en Syrie, les zaydites sur les montagnes du Yémen... En plus de cette défense des opprimés dictée par la religion, l’Iran souhaite restaurer l’Islam chiite au sein du monde musulman dans une perspective d’islamisation