Du Contrat Social Rousseau Chapitre 4

Jean-Jacques ROUSSEAU "Du contrat social" I. BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR - ŒUVRES PRINCIPALES Jean-Jacques Rousseau est né à Genève le 28 juin 1712. Fils d'un horloger, il est mis en apprentissage chez un greffier, puis chez un graveur. En 1728, il quitte Genève et rencontre Madame de Warens. Il abjure la religion calviniste (il reviendra au calvinisme en 1754). C'est en 1742 qu'il arrive à Paris. Il devient, à partir de cette époque - et surtout à partir de 1745 - l'ami de Diderot. Il

Titre 1 : Les bases Chapitre 1. Les conditions d’existence de l’Etat Etat : institutionnalisation du pouvoir au sein d’une société 4 conditions d’existence (Selon Burdeau) : Le territoire L’existence de la communauté nationale Consentement des gouvernés (=légitimité) Les moyens d’exercer une puissance publique Section I : le territoire Territoire : espace délimité par des frontières (poltq et administratif), occupé par un groupe humain et dépendant d’une autorité. En

PARTIE B Chapitre 1 : La vision de Rousseau (voici l'extrait choisie de la première partie de discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes) « Quoi qu'il en soit de ces origines, on voit du moins, au peu de soin qu'à pris la nature de rapprocher les hommes par des besoins mutuels, et de leur faciliter l'usage de la parole, combien elle a peu mis du sien dans tout ce qu'ils ont fait, pour en établir des liens. En effet, il est impossible d'imaginer pourquoi dans cet

2013-2014 Sommaire Sommaire 2 2 Introduction générale 3 Titre 1 Le Droit : une science humaine et sociale 4 Chapitre 1 Le sens des mots : Droit et Justice 4 Section 1 Recherche d’une « définition »  4 Section 2 Les parties de la Justice 10 Chapitre 2 Droit objectif et droits subjectifs 18 Section 1 Une distinction classique  18 Section 2 Actes juridiques et faits juridiques 23 Chapitre 3 La règle de droit objectif 29 Section 1 Les caractères généraux de la règle de droit 29 Section 2

une assemblée, exerce le pouvoir attribué par les hommes par leur renoncement. C’est ainsi qu’Hobbes écrit dans le Léviathan chapitre XVII, « qu’on autorise cet homme ou cet assemblée et je lui abandonne mon droit de me gouverner moi-même, à cette condition que tu lui abandonnes ton droit, et tu autorises toutes ses actions de la même manière. » Ce pacte est donc un contrat, soit un acte volontaire juridique dont découle le pouvoir. Mais la critique qui peut se poser ici c’est qu’il y a un risque

UNIVERSITE DES SCIENCES SOCIALES DE DAKAR COURS D’HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES AVANT 1789 Par Mamadou BADJI Agrégé des facultés de droit Professeur titulaire d’histoire du droit, des institutions et des idées politiques Année universitaire : 2011-2012 L’objet de l’enseignement de l’histoire des idées politiques n’est pas seulement de retracer des conceptions, aujourd’hui dépassées, de l’organisation politico-juridique de la société et du pouvoir politique, de l’Etat, des individus,

179-191 (document n° 4, dossier n° 2) Séance n° 5 : Doctrines de l’Etat Exposé collectif n° 1: La notion de service public, une conception idéologique de l’Etat ? Exposé collectif n° 2 : L’Etat de droit, un concept libéral ? Séance n° 6 : La Loi Exposé individuel n° 9 : Commentaire de Montesquieu, L’Esprit des lois, chapitres II et III (document n° 2, dossier n° 3) Exposé individuel n° 10 : Commentaire de Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social, Livre II, chapitres VI et VII (document n°

interventions dans l’économie, la protection sociale ou la culture, suscitant l’émergence de la notion d’Etat Providence. (L’Etat doit-il prendre en charge notre bonheur, jusqu’où ? Le financement de ces interventions donne lieu au prélèvement de l’impôt.) 3. Fonctions assumées sur le plan extérieur Le trait distinctif de l’État moderne est la souveraineté, autrement dit son indépendance totale, et sa compétence illimitée. Il assure la défense au moyen de l’armée. . 4. L’Etat : une institutionnalisation

Passe par la pathologie pour l’homme sain. Refoulement génére une angoisse a cause de la pulsion. Il faut remonter a l’origine est la faire accepter. Génère un travail de réorientation. L’enfant désire ses parents mais bute contre l’interdit social. Cette angoisse et cette pulsion doivent s’exprimer donc substitution. Psychanalyse = interprétation Censure = gardienne du principe de réalité condition de l’équilibre psychique. Sur moi = instance judiciaire du psychisme, vient de l’éducation

un phénomène social, il est la traduction de la réalité sociale et le DC est le reflet de la réalité sociale dans son volet politique. En effet, on respecte une règle parce qu’on s’y identifie. Le DC est un droit contextuel, il tient sa légitimité de l’histoire et du contexte historique. Le DC est un droit qui vient institutionnaliser la réalité politique, la réalité sociale ; il bénéficie alors d’une force contraignante en tant que traduction légitime. Au-delà du phénomène social, il va venir