Du Local Au Mondial Les Territoires Contemporains

aux 2 premiers monde ce qui n’est pas toujours le cas. 1973, H. Boumediene : le clivage riche et/ou puissant d’une part et pauvre d’autre part est plus pertinent. - 1955, Conférence de Bandoeng : 29 pays d’Asie et d’Afrique = 55% de la population mondiale = 8% du produit brut. - 1961, Conférence de Belgrade : mouvement politique des non-alignés. - Revendication principale : pour une relation Nord/Sud plus équitable. - Les inégalités seraient le fruit du colonialisme (pillage des ressources, DIT inégale) :

devient " la grande aventure des peuples modernes." Le système colonial repose sur une triple entente : Politique, Economique et Culturel. Cette hégémonie alimente le sentiment de supériorité de l'Europe qui bien qu'affaiblie par la première Guerre Mondiale, domine le monde de 1850 à 1930. L'entre-deux-guerres consacre l'apogée des empires coloniaux qui ne disparaîtront qu'au début des années 1960. Quelles sont les caractéristiques de la colonisation et du système colonial français entre le milieu eu

des acteurs qui favorisent la cohésion sociale. De tels réseaux facilitent aussi l’investissement dans la vie publique. Comme mentionné plus tôt dans le paragraphe, la nouvelle économie peut créer des fractures profondes traversant les villes contemporaines. Ces fractures peuvent se traduire par : disparité des revenus accès difficile aux services qualité de vie plus ou moins bonne larges groupes limités dans l’exercice de leurs droits de citoyenneté dispositifs de protection inopérants ou limités

Les Grands Conflits Contemporains Introduction : I – L’origine des conflits Quels sont les grands facteurs de conflits de tout temps ? ➢ La religion Les conflits proviennent de l’interprétation ouverte ou au contraire rigide des textes. Mais il y aussi le caractère universel de certaine religion, c’est le cas de l’islam et le christianisme (3 milliards de personnes en tout). L’adhésion du plus grand nombre à cette religion fait partie d’un plan divin visant au salut de l’humanité

C'est après la Seconde Guerre mondiale qu'une prise de conscience des répercussions des activités humaines sur l'environnement voit le jour, parallèlement à la naissance de l'écologisme et de l'écologie. Les préoccupations environnementales conduisent les gouvernements à prendre des mesures pour limiter l'empreinte écologique des populations humaines et pour contrer des activités humaines contaminantes. Sommaire * 1 Étymologie * 2 Sens ancien * 3 Sens contemporain * 3.1 Origine humaine

Sergey Djachenko à Ekatinburg en Russie. Il est composé de 20 membres dont 19 musiciens et un directeur. Ekatinburg est une ville qui possède une réelle tradition musicale, particulièrement pour la pratique du violon. En effet, durant la 2nd guerre mondiale, le théâtre de Moscou trouva refuge dans la ville avec d’autres personnalités du monde de la musique classique. L’école de violon d’Ekatinburg est considérée comme l’une des meilleures écoles de Russie. L’orchestre BACH fait face à des problématiques

.........................33 Le legs traditionnel à développer .......................................................................33 L’architecture citadine des médinas : Éloge des maâlems .....................33 Les médinas : « patrimoine mondial de l’humanité » ...............................33 L’architecture de terre : mode constructif déchu .....................................33 L’architecture rurale connaît de grandes disparités selon les régions ..................................

souveraineté des territoires et l’autorité que l’on exerçait à l’intérieur des frontières ont fini par représenter les attributs d’un État. Les guerres entre États sont devenues la forme prédominante de conflit pour les gouvernements. De plus, la révolution industrielle en pleine croissance, aiguillonnée par les progrès technologiques, a fourni les armes, la mobilité et les moyens de communication qu’exigeaient les guerres de plus grande envergure, engageant de plus vastes territoires et plusieurs États

Mondialisation La mondialisation désigne l'expansion et l'articulation tantôt harmonieuse, tantôt conflictuelle à l'échelle mondiale, des échanges, des liens d'interdépendance et des situations qui en découlent entre nations, activités humaines et systèmes politiques et sociaux. Soit un processus historique par lequel des individus, des activités humaines et des structures politiques voient leur dépendance mutuelle et leurs échanges matériels autant qu'immatériels s'accroîtrent sur des distances

the Age of Globalization: Peaks and Valleys in the Flat World, Londres et New York : Routledge. L’architecture peut-elle préserver les identités locales à l’heure de la mondialisation ? Dans leur nouvel ouvrage, Liane Lefaivre et Alexander Tzonis voient dans le régionalisme critique une réponse viable à la standardisation de l’architecture contemporaine et des paysages. Ils retracent l’histoire de ce mouvement et mettent en avant les défis sociaux comme environnementaux qu’il peut permettre de surmonter