Du Pareil Au Même Faiblesses

une masse informe et sans beauté. L'Eléphant étant écouté, Tout sage qu'il était, dit des choses pareilles. Il jugea qu'à son appétit Dame Baleine était trop grosse. Dame Fourmi trouva le Ciron trop petit, Se croyant, pour elle, un colosse. Jupin les renvoya s'étant censurés tous, Du reste, contents d'eux ; mais parmi les plus fous Notre espèce excella ; car tout ce que nous sommes, Lynx envers nos pareils, et Taupes envers nous, Nous nous pardonnons tout, et rien aux autres hommes : On se voit d'un

former leurs corps. 11 faut écarter la plupart des fables', qu'elles racontent aujourd'hui. ^-ADIMANTE. Lesquelles? - SONous jugerons des pluspetites par les plus grandes, CRATE.. car les unes et. les autres doivent être faites sur le. même modèle et produire.le même; effet : n'est-ce pas? -- ADIMANTE. Oui, mais je ne vois pas quelles sont'ces grandes fables dont tu parles. -SOCRATE. Celles qu'Hé* siode et Homère ont composées, ainsi que les autres poètes . fables.mensongères qui n'ont pour but que

je vous dois beaucoup, pour toutes ces bontés. TARTUFFE Je fais bien moins pour vous, que vous ne méritez. ELMIRE J'ai voulu vous parler en secret, d'une affaire, Et suis bien aise, ici qu'aucun ne nous éclaire83. TARTUFFE J'en suis ravi de même ; et sans doute84 il m'est doux, 900 Madame, de me voir, seul à seul, avec vous. C'est une occasion qu'au Ciel j'ai demandée, Sans que, jusqu'à cette heure, il me l'ait accordée. ELMIRE Pour moi, ce que je veux, c'est un mot d'entretien, Où

Les Essais de Michel de Montaigne décrit assidûment l’auteur et ses expériences personnelles, les « essais » de sa vie qui montrent que malgré des problèmes divers il possédait une capacité spécifique au bonheur. Certains critiques l’appelent même l’égoisme[1]. Lui, personnellement, il se rendait compte que dès l’enfance on l’accusait d’une fierté exagerée c’est pourquoi il a profité d’une occasion dans le chapitre De la présomption pour exposer sa position sur ce sujet. La présomption

idées comme personnification des animaux et végétaux pour les rendre actuels à la société. Il traite souvent de « la loi du plus fort » grâce à son expérience du protectorat de Fouquet arrêté par Louis XIV. Sa morale est un pilier de ses fables, même quand celle-ci n’est explicitée. II-Annonce des Axes de lecture Morale implicite. Le chêne et le roseau sont deux personnages opposés, le fort face au faible. Ici La Fontaine renverse les rôles. Comment La Fontaine réussit il à controverser

il en vient peu à peu à l’unique projet de faire son propre portrait : « Je n’ai d’autre objet que de me peindre moi-même » Mais il dépeint principalement ses pensées, il veut voir plus clair en lui-même, dans ce qu’il appelle son « arrière-boutique » : « Ce ne sont pas mes actes que je décris, c’est moi, c’est mon essence[2]. » Un pareil dessein est alors très neuf et personne, même dans l'Antiquité, ne l’a expressément formé[3]. Mais s'il se peint, cela peut servir aux autres. « Tout homme, dira-t-il

suivre, car on leur dit de ne pas « écouter [un] imposteur » (l.8). Cela va encore provoquer le mécontentement du lecteur envers la thèse de Rousseau. Mais l’auteur ne s’arrête pas là, il attaque Rousseau et sa thèse. À travers de périphrase, « le même auteur, ennemi de la société » (l.1), et d’antiphrase, « ce beau philosophe » (l.11), voltaire désigne Rousseau à travers un ton péjoratif. Il le compare avec un « renard sans queue » (l.1). Il le montre inférieur à lui par sa façon de penser et son

lignes 1 à 5 : «  Bonjour Monsieur Bernard… mon prédécesseur » qui prouve leur rencontre. Knock profite de cette occasion pour mener à bien son « projet » et le convaincre de collaborer avec lui, comme dans les lignes 6 à 16 : «  La collaboration ? … même pendant ma période d’installation ». Pour lui, il touche une personne qui reste quelqu’un de vraisemblable grâce à son métier qui permet de faire paraître une personne très intelligente et peut donc pousser principalement les parents à rendre chez

manière très rapide, de registre passionnel : amoureuse (scène 3, acte I), apeurée (scène 5, acte II), jalouse (scène 5, acte IV), repentante (scène 7, acte V), elle passe pas divers états qui la ravagent au point qu’elle abdique tout pouvoir sur elle-même. Sa raison sait être de mauvaise foi lorsque son amour pour Hippolyte est en jeu. La dernière scène de l’acte I le montre bien : Phèdre, proche du suicide, répond aux exhortations d’Œnone en rejetant la responsabilité de ses acteurs sur sa servante

Roméo ne s’expliquera qu’avec ses amis. 2 Un amoureux d’abord malheureux Montaigu parle d’une souffrance inconnue chez son fils, le comparant à « un bouton de fleur rongé par un ver envieux » : la métaphore évoque une jeunesse enfermée sur elle-même, repliée encore et qui n’a rien accompli, qui ne peut pas se déployer. La mélancolie de Roméo est d’origine amoureuse puisqu’il aime Rosaline sans être payé de retour : « Je ressens cet amour sans y trouver d’amour. » Amour et mélancolie vont ensemble