Du Roi Suzerain Au Roi Souverain

juin 1190, avant de partir en croisade, le roi Philippe II d’Auguste rédige une ordonnance royale dite l’ordonnance-testament qui instaure une sorte d’administration royale avec ses outils. Cela nous montre un tournant à partir du règne de Philippe Auguste du rôle politique du pouvoir dans la société dans le cadre de la monarchie féodale en France. En effet, rappelons que dans ce système politique, le pouvoir est symbolisé par une seule personne, le roi de France, qui est au-dessus des seigneurs

Révolution française, la souveraineté était détenue par le roi, qui était supposé l’exercer dans l’intérêt de la nation. Le roi en était investi car il était un personnage divin et donc digne, cependant cette divinité n’a pas empêché l’existence de contre-pouvoir. A. Un� légitimit� puissant� pour u� personnag� divinis� Le royaume devient un bien privé que le monarque reçoit par hérédité et sur lequel il exerce son plein pouvoir. Le roi est souverain, c'est-à-dire que lui seul peut reconnaître les droits

Comment s’annonce la souveraineté selon Jean Bodin ? Afin de mieux mettre en évidence cela, nous verrons dans une 1ère partie ce en quoi la théorie de Bodin est novatrice et ce en quoi elle consiste, puis dans une 2e partie les limites à la puissance souveraine. I. Un nouveau concept de souveraineté. A. Définition bodinienne de la souveraineté : une nouveauté politique. Si Jean Bodin offre la première véritable théorisation du concept de souveraineté, il n’a pas inventé cette

est la supériorité du roi dans le royaume à l'encontre de tous et à laquelle tous sont soumis. A la fin du 10éme siècle l'autorité centrale carolingienne a disparu. Du 9éme au 12éme siècle le roi a une place particulière dans la société féodale. La féodalité est quant à elle une organisation où le pays est divisé en fiefs et ou les seigneurs sont investis d'un véritable pouvoir sur leurs terres. Elle est trés impliquée dans la dissolution du pouvoir central à cette epoque. Le roi est alors un seigneur

L’héritage du Moyen Age 4. L'organisation des États : la féodalité Des liens d'homme à homme Exposées aux violences, aux désordres, aux brigandages et aux famines, les populations vivent dans la terreur. Les souverains carolingiens, débordés ou trop faibles, ne parviennent plus à assurer la sécurité des habitants de leurs royaumes. Effrayés, ceux-ci recherchent alors la protection des puissants personnages de leur région, qui sont souvent les descendants des comtes et ducs carolingiens. Ils

de l'Ouest du Xe siècle au Xve siècle. C'est une tradition germanique qui lie le chef et son compagnon d'armes, en revanche le chef doit protéger ses fidèles et de leur confier des missions plus ou moins importantes. A la fin des Carolingiens, les roi délèguent des parts de leur autorités royales à des vassaux. Ce systèmes est basé sur l'attribution de fiefs qui se généralise aux niveaux inférieurs : les comtes attribuent des fiefs aux seigneurs. Ce systèmes s’amplifie lorsque les Capétiens arrivent

------------------------------------------------- Dissertation : Le roi et la féodalité La féodalité, terme inventé au XVIIème siècle, est une période qui s’étend du Xème au XVème siècle. Le démembrement de l’Empire carolingien va faire émerger une organisation de la société, également politique, qui touchera l’Europe entière. Aussitôt, le territoire se voit morceler en principautés où règneront des princes territoriaux, à savoir des seigneurs, issus de la haute aristocratie qui se

par les souverains carolingiens et merovingiens qui délèguent leur pouvoir et concèdent des terres à leurs compagnons au titre de récompense militaire, de service rendu et ces compagnons prêtent un serment de fidélité et d'hommage à l'égard de leurs souverains. Ce serment va créer un lien vassalique entre les compagnons qui vont devenir les vassaux et leurs souverains qui deviennent des suzerains. Le vassal peut lui aussi créer des liens de subordination avec des vavasseurs. Quand le souverain entre

public. Le pouvoir c’est le roi. Le mot « publicus » sert désormais à désigner ce qui appartient au roi. À cette époque, il n’y a pas d’ordre, de justice publique, il n’y a pas non plus de finances publiques. À la place on a la paix du roi (ordre publique), au lieu de la justice publique et des finances publiques on a la justice et les finances du roi. Le roi mérovingien n’est pas un chef d’état: c’est un chef militaire. Il a le titre de « Rex francorum » c’est-à-dire le roi des francs, c’est-à-dire

consacrent leur vie à Dieu et a l’Eglise) prient ; les nobles et chevaliers protègent et combattent ; les paysans, artisans et marchands travaillent. Les deux premiers ordres possèdent les seigneuries par le système du fief, selon lequel le suzerain , le roi ou le duc ,concède un bien à son vassal ,comte ou baron. La société médiévale, très hiérarchisée, repose donc sur les liens personnels qui unissent fortement les hommes et sur leur rapport à la terre, qu’ils possèdent ou qu’ils travaillent :