Du Septentrion Au Midi

Accepté Au nom et sous les hospices de la Grande Loge de France ø Liberté – Egalité - Fraternité. Vénérable Maître et vous tous mes frères en vos degrés et qualités Le flambeau à Trois Etoiles, voilà le sujet que je dois traiter devant vous ce midi. Il y a quelques temps, le Vø Mø m’a sollicité pour travailler ici, devant vous et il m’avait laissé le choix quant au sujet que je souhaitais traiter. Mal me pris de choisir de vous parler des 3 Piliers qui entourent le tapis de loge. Certes le

regard pour une autre raison ; le sol de la cuisine de ma grand-mère était carrelé de cette façon. Cela se faisait d’ailleurs dans beaucoup de maison à l’époque d’après guerre. Souvenir émotionnel qui rappelle les rencontres familiales du jeudi après midi, avec mes oncles et tantes et surtout mes cousins et cousines. Il existe beaucoup de représentations profanes du pavé mosaïque. Damiers, échiquiers, mosaïques décoratives, carrelage etc… Ses origines sont lointaines, imprécises, orientales et occidentales

sont drapés de tissu noir. À l’Orient, derrière le trône, bien en vue, est un grand cercle dans lequel est placé le Triangle sacré, pointe en haut, portant en son centre l’Étoile flamboyante, le tout tracé en noir sur fond blanc. À l’Orient, côté Septentrion, la bannière du degré. Devant le plateau du Président, l’Autel triangulaire des serments. Sur cet Autel, le Volume de la Loi Sacrée, fermé avant l’ouverture des travaux. Sur le Volume, le bijou du grade: une Clef d’ivoire dont le panneton porte

Bellet, Jules Vallès, biographie, Fayard, 1995 Franck Almi, Jacques Vingtras, du double à l'irréel, Septentrion, 1997 Silvia Disegni, Jules Vallès, du journalisme au roman autobiographique, L'Harmattan, 1997 François Marotin, Les Années de formation de Jules Vallès, histoire d'une génération (1845-1867), L'Harmattan, 1997 Daniel Zimmermann, Jules Vallès, l'Irrégulier, biographie, le cherche midi éditeur, 1999 Corinne Saminadayar, commente L'Enfant de Jules Vallès, Foliothèque Gallimard, 2000

voler à mon secours. Le quatrième pas, dans notre Atelier, me fait aller à droite, vers le Midi, mais c’est là aussi qu’est le plateau du Second Surveillant, celui qui a guidé mes premiers pas en Maçonnerie et, entre nous il a eu du boulot ; ce pas vers la fenêtre du Midi, m’amène vers la Lumière (peut être trop intense avec le soleil au zénith) puisque je passe de l’ombre du Septentrion à la Lumière du Midi, mais à ce moment là, je suis toujours apprenti, ne risquerai-je pas d’être alors aveuglé par

de l’homme et j’emploierais qu’un mot, l’excellence. Imaginons une formation disposée comme nous ce soir. Au septentrion, les violons, les grattes hautes et légères qui glissent dans une langueur monotone ou par petits crochets virevoltants, c’est la mélodie dans toutes ses complaintes, tantôt les larmes du violon jaillissent, tantôt ils plongent dans une volupté abyssale. Au midi, les cors et les archers aux teintes les plus graves, les instants sont plus forts, plus denses, plus marqués, nous

spécifiquement au rehaussement des tenues dans les loges. Nous connaissons bien l’architecture intérieure d’une loge, avec ses deux colonnes à l’entrée B et J , ainsi que ses deux colonnes sur lesquelles les frères prennent place : celle du septentrion et celle du midi. Elles sont immuables et soutiennent le temple lors des travaux. Et la colonne d’harmonie alors ?, où se situe t’elle ? Elle n’a pas de place fixe, elle est nomade, une cinquième colonne en quelque sorte. Une colonne sans architecture qui

arriver à tendre vers l’unité parfaite des éléments ente eux. Enfin, on note que la  Pierre Brute  et  la Pierre Cubique  à Pointe sont toutes deux situées à l’Orient, mais elles sont en opposition. La Pierre Brute est au septentrion, alors que la Pierre Cubique à Pointe est au midi en pleine lumière.  Ainsi nous avons sans cesse à l’esprit le point de départ et le point d’arrivée. La différenciation entre Pierre Brute et  Pierre Cubique à Pointe privilégie le voyage, le déplacement de l’être en

d’être mosaïque le sol du loge est un pavement,c’est-à-dire un sol construit. C’est sur ce sol construit que nous nous déplaçons, nous les francs- maçons,lors des célébrations rituelles; Ses dimensions vont de l’Orient à l’Occident. Du Midi au Septentrion , du Zénith au Nadir . Le pavé mosaïque se veut donc universel. Il symbolise le chemin même de l’initiation, ce chemin qui pour nous franc-maçon est tellement importent pour taillée notre pierre DES COULEURS *************** En

quatre correspond aux saisons (printemps, été, automne, hiver), aux éléments (terre, eau, air, feu), aux points cardinaux (orient, midi, occident, septentrion), aux phases de la Lune (nouvelle, croissante, pleine, décroissante), à l’année (deux équinoxes et deux solstices), aux âges de la vie (enfance, jeunesse, maturité, vieillesse) et aux moments du jour (aube, midi, crépuscule, nuit) . On peut y ajouter le symbolisme de la règle de 24 pouces : la division de la journée du Maçon entre la prière