Durkheim Les Formes élémentaire De La Vie Religieuse

et conclusion : « Les formes élémentaires de la vie religieuse », Emile Durkheim FICHE DE LECTURE SUR LECTURE OBLIGATOIRE: C’est un document de 5 à 8 pages avec une introduction, une partie de synthèse (synthétiser dans ses propres thermes) et partie critique (partie ou l’on prend position par rapport aux thèses de l’auteur) et une conclusion. Le 23.09.13 Durant ce premier semestre, nous allons parler de l’école Française de Sociologie née au 19ème siècle, dont Emile Durkheim fait partit. Nous allons

LIVRE I Aux yeux de Durkheim, l’étude des sociétés primitives devrait permettre de mieux saisir la vie religieuse en général, mais aussi, offrir une clef de lecture de la vie sociale dans son ensemble. Son point de départ est donc l’analyse des institutions les plus simples ou les plus primitives où s’exprime le fait religieux. Il va ainsi procéder à une analyse détaillée du système de clans australiens et du totémisme. C’est de cette analyse du totémisme primitif que Durkheim va tirer sa théorie

individus la partageant -Dans Les formes élémentaires de la vie religieuse, Durkheim donne une définition à la religion qui est relative à un point de vue sociologique :"la religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées, c'est-à-dire séparées, interdites, croyances qui unissent en une même communauté morale, appelée Eglise, tous ceux qui y adhèrent." - Durkheim, Les formes élémentaires de la vie religieuse : « La société est à ses membres ce que

PEUT-ELLE ETRE FECONDE POUR COMPRENDRE ET INTERPRETER LES SOCIETES AUSSI BIEN « TRADITIONNELLES » QUE CONTEMPORAINS ? E. Durkheim en 1912, quand il publie son dernier livre : Les formes élémentaires de la vie religieuse donne des rites cette définition : « les rites sont des règles de conduite qui prescrivent à l’homme comment se comporter avec les choses sacrées ». Pour E. Durkheim, le rite s’insère dans la religion et il examine ses effets au sein du groupe. Pour les sociétés « traditionnelles»

Emile Durkheim et la religion comme culte de la société 1. Une caractérisation de la religion à partir du sacré a) De la révélation à l’homme double Durkheim pense avoir trouvé dans la religion à la fois le fondement, l’origine sociale et le principe même de la cohésion sociale. La religion contribue à développer l’idéal moral dans la nature humaine, ce qui fait que l’homme est double : il y a deux êtres : un être individuel et un être social. b) La division du monde entre sacré et

Chapitre 2 : Emile Durkheim l’école de la sociologie française Emilie Durkheim est né en 1858 dans les Vosges dans une famille juive et modeste. Son père est rabbin, il souhaite que son fils devienne rabbin lui aussi. Il fait l’ENS (école normale supérieur). Il devient chargé de cours en faculté de droit. Il croit énormément à la science, il est plutôt ancré a gauche (anti dreyfusard, proche de la doctrine solidarisme). Il écrit 4 ouvrages majeurs : • Sa thèse : « de la division du travail social

PLAN DE COURS Département de sociologie Université du Québec à Montréal Sigle : Titre : Session : Enseignant : SOC 1146 Groupe : 30 Durkheim et le lien social Hiver 2011 François Pizarro Noël Téléphone : (514) 987-3000 poste 4904 Bureau : A-1705 Courriel : pizarro-noel.francois@uqam.ca AVIS À TOUTES LES ÉTUDIANTES ET TOUS LES ÉTUDIANTS Les étudiants (es) doivent se procurer leur adresse normalisée de l’UQAM. Étapes à suivre : 1. 2. 3. 4. Aller au http://www.info-courrier.uqam.ca Sélectionner

sphère au cœur de l’interrogation de sociologues fondateurs de discipline • Le caractère central de l’interrogation sur la religion chez Durkheim et Weber ; rencontre interrogation centrale sur la religion mais paradoxal. Chez eux, la religion n’est pas interrogée pour elle-même • La religion, moyen plutôt que fin. Interroger religion pour penser autre chose. Durkheim = religion = porte d’entrée de la connaissance Laisser de côté la question délicate des liens entre religion et politique. Sociologie

Nisbet se livre dans ces deux premiers chapitre à un véritable « discours de la méthode » dans lequel il va préciser les objectifs, les enjeux du livre, et les méthodes et outils qu’il compte utiliser dans sa recherche. Chapitre 1 : Les concepts élémentaires de la sociologie 1.1 Idées et antithèses : chacun des concepts opératoire retenus par Nisbets fonctionne par couple antithétique. Nisbet refuse de considérer l’histoire de la pensée comme un catalogue d’auteurs, dont on examinerait successivement

 Sommaire Présentation du livre : Le présent livre est une édition électronique réalisée à partir du livre du « suicide, étude de sociologie » d’Emile Durkheim, par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chikoutimi, en février 20021. Le livre du « suicide, étude de sociologie » est publié en première édition en 1897 en France, et en deuxième édition en 1967 par Les Presses universitaires de France, Collection « Bibliothèque de philosophie contemporaine »2. Le livre