Durkheim Les Formes élémentaire De La Vie Religieuse

assurer la vie sociale, l’amour de l’autre sans tomber dans les travers de la « religion nationale » traditionnelle le plus souvent intolérante. 3) La religion morale : Pour Kant, la religion n’est pas affaire de connaissance. L’existence de Dieu est indémontrable spéculativement. La religion est nécessairement religion morale ; elle relève de la raison pratique obéissant aux lois morales. 4) La conscience de Dieu : Schleiermacher pose qu’il y a en l’homme une dimension religieuse spécifique

« règles de la méthode sociologique » : méthode comparative seule qui convienne en 1895, commun et singulier (catégories locales)_ sociologie comme discipline de synthèse des sciences sociales _ évolutionniste mais pas pleinement : « formes élémentaires de la vie religieuse » en 1912 : sur systèmes totémiques des Aborigènes australiens : pas de « survivance » mais accès + direct à l’essentiel religieux _ Contre erreur originelle de Tylor : jamais fausses, toutes religions sont vraies à leur façon car

l’Ethnologue Français METRAUX Alfred, MICHEL Claudine, et de certains classique sociologique de la religion tel que Marx qui conçoit la religion comme l’opium du peuple. Celui de Weber qui analyse la manifestation religieuse par son éthique à travers les sociétés dit capitaliste. Enfin, la pensée de Durkheim sur la religion, lui il analyse les dimensions, les croyances et les pratiques nous permettra d’atteindre notre objectif. Ensuite une analyse de la consécration juridique et la formation du vaudou a été

3. La question religieuse (§6 à 8 ) On touche ici à la caractérisation du religieux comme ordre des grandeurs et des principes réglant l’estime et la valeur des hommes. La force du christianisme a été de suggérer que les premiers dans l’ordre de la nature pouvaient bien être les derniers dans l’ordre de la Grâce ; il y a liberté quand la société cesse d’être homogène, mais laisse vivre un dédoublement des “valeurs”. La critique des principes religieux, leurs dissociations de simples préjugés communautaires

religion 3) Analyse des composantes communes des religions Texte de Durkheim 4) Les évolutions religieuses contemporaines II/ Religion et philosophie, raison et foi 1) le conflit originel entre religion et philosophie 2) la critique philosophique de l'irrationalité religieuse 3) L'interprétation rationnelle de l'irrationalité religieuse Texte d’Alain III/ Quel avenir pour la religion ? 1) La critique religieuse de La « rationalisation » de la religion. 2) La critique athée de la

cultivé. Les quatre poteaux du métier sont les arbres et les broussailles qui sont abattus avec la navette, symbole de la hache. Tirer à soi le peigne, c’est tirer le bois pour en faire des fagots. Et passer le fil de la trame, c’est faire avancer la vie, l’eau et la pureté dans les régions désertes. » Marcel Griaule, Dieu d’eau, Paris, Fayard, 1966 [1948], p. 72-73. D oc um en t t él éc ha rg é de pu is w w w .c ai rn .in fo - U ni ve rs ité d e G en èv e - - 1 92 .3 3. 22 7. 23 9 - 23

aborder la sociologie, il faut la replacer dans un corpus de termes scientifiques que l’on retrouve dans toutes les sciences. | Epistémè (grec) : | science. En philosophie, ce terme signifie la configuration du savoir rendant possible les différentes formes de sciences à une époque donnée. | Epistémologie : | étudie les sciences. Etudie l’histoire, les méthodes ou les principes des sciences. | Science (latin) : | ensemble cohérent de connaissances relatives à certaines catégories de faits, d’objets

FICHE DE LECTURE Le Suicide : Etude de sociologie Emile DURKHEIM Editeur : Puf – Paris – Mai 2004 QUESTIONS CENTRALES : Qu’est ce qu’un suicide ? Quelles sont ses causes? Est ce que ce phénomène relève exclusivement de la psychologie individuelle ou il est imposé du dehors à l’individu par la société ? On quoi consiste l’élément social du suicide ? Quels sont ses rapports avec les autres faits sociaux ? Quels sont les moyens qui permettent de diminuer

DURKHEIM http://webetab.ac-bordeaux.fr/Etablissement/JMonnet/ses/coursocio/socio.htm I° Biographie Emile Durkheim est un sociologue français, fondateur de la sociologie moderne. Né à Epinal en 1858, Durkheim appartenait à une brillante lignée de rabbins érudits. Etudiant à l’Ecole normale supérieure, il obtient l’agrégation de philosophie en 1882. Il devient professeur et est notamment chargé des cours de pédagogue et de sciences sociales à Bordeaux en 1887. C’est à Bordeaux qu’il commença la

Suicide D’Emile Durkheim Fiche de lecture I) Présentation de l’ouvrage Auteur : (nom, prénom) : Durkheim Emile Titre : Le SUICIDE,( Application de la méthode sociologique) Editeur PUF, Quadridge, Septembre 2007 Nombre de pages : 463 II) Eléments biographiques : Émile Durkheim est née en 1858 à Epinal. Philosophe de formation, il a fait de la sociologie une science sociale à part entière en posant les bases méthodologiques de cette discipline. En 1897, Emile Durkheim est considéré